《辽宁日报》代表舅父向日本政府索赔：还我冯庸大学-918爱国网

　　昨日上午，70岁的张文琦老人将一部图文并茂的《冯庸与冯庸大学》纪念册图稿摆在记者面前。老人是冯庸的外甥，也是这部纪念册的编者。而冯庸是当年的冯庸大学的校长，军阀冯德麟的公子。

　　张文琦告诉记者，近日他将起草一份声明书，就冯庸大学民间受害侵权案件向日本政府索赔，之后将诉诸法律程序。

　　79年前的冯庸大学

　　79年前，在沈阳西郊的汪家河子，也就是现在的铁西区滑翔小区一带，有过一所颇负盛名的冯庸大学。

　　冯庸大学是一所私立的公益性大学，尽管它与当年张学良申办的东北大学相比规模要小、历史要短，但在上个世纪二三十年代，却是东北少有的几所高等学府之一。那时，学校的创办人冯庸因办学的义举，名扬于白山黑水之间，成为东北的传奇人物。

　　据悉，冯庸是奉系军阀冯德麟的长子，毕业于北京中央陆军第二讲武堂，1925年张学良任命冯庸为东北军空军司令。1926年冯德麟去世后，冯庸拿出冯家几乎全部的家产着手创办冯庸大学。冯庸认为，中国内忧外患的主要原因是工业落后，要想改造混乱的社会，就得发展民族工业，培养大量的工业人才。“工业兴国，先育人才”，这即是他创办冯庸大学的本意。

　　1927年8月8日，冯庸大学正式开学，26岁的冯庸自任校长，学校设有机械、木工、电工、法律等9个系，聘请潘承孝、朱兆雪等著名教授任教。

　　冯庸的办学宗旨是“造成新中国的青年”，即具有新思想、传统的卫国与建国能力的新青年。冯庸的教育思想包括三个方面：一是“八德八正”。所谓“八德”，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；所谓“八正”，即正行、正业、正思、正言、正视、正听、正德、正容。二是“教育机会均等”。三是“工业救国”。

　　张文琦进一步分析说，冯庸教育思想的突出特点是，重视道德教育和军事教育，并把爱国主义教育渗透其中。面对日本侵略者推行同化教育（即奴化教育）的严峻现实，冯庸鲜明地提出“八德八正”，其用意很明显，那就是以中华民族的传统美德来武装青年的思想和精神，来抵制日本侵略者的奴化教育。冯庸的军事教育思想贯穿于他的教育活动之中，他规定除课堂上应讲授的课程外，人人都要受军事训练，每日实行强迫运动一小时，就是严冬积雪没膝的时候，也要坐卧在雪地上反复苦练，甚至在生活上也严格地训练学生，增强学生的体魄，培养其吃苦耐劳的精神，以对付将来的各种困难。以至当时的沈阳人都把冯庸大学与东大营、北大营这两个军营并列，称其为“西大营”。

　　冯庸大学自创办起，向社会采取广告招生。办学前3年，在校生所有的学习和生活费用均由校方承担。办学以工科为主，学生经常下工厂实习做工。至“九?一八”事变前，冯庸大学的学生总数达600多人。

　　那时的冯庸大学抗日义勇军

　　1931年“九?一八”事变的爆发，搅乱了冯庸大学师生们平静的教学和生活。9月21日，日本关东军冲进冯庸大学，将校长冯庸带走软禁，教室、宿舍的箱柜遭到日军洗劫。当晚，冯庸大学绝大部分师生有组织地在马三家子火车站乘火车撤到北平。张学良特将北平西直门崇元观五号的前陆军大学校舍用来收容这些来北平的师生。

　　冯庸被日军扣押后，先是软禁在沈阳大和旅馆，劝降不成，又将他劫持到日本东京。后冯庸在一名日本朋友的帮助下逃离虎口，从上海绕道回到北平，继续主持冯庸大学校务。11月1日，冯庸大学抗日义勇军誓师成立。

　　1931年底，冯庸会同当时东北知名进步人士王化一、卢广绩、阎宝航等人同赴南京，向蒋介石请愿抗日。1932年“一?二八”上海淞沪抗战打响，流亡中的冯庸大学抗日义勇军由冯庸率领到上海参加阵地宣传和救护工作。1933年初，日军进攻热河省，冯庸又带领学生赴承德参加抗日。这一次，冯庸大学抗日义勇军牺牲了一名教师，学生负伤一名、被俘两名，付出了血的代价。正如冯庸大学校歌中所唱：“誓扬民族光，慷慨赴国残，志悲壮！”在艰难困苦时刻，冯庸大学师生为自己的学校写下了光彩的一页。

　　由于日本的侵略不断加重，靠冯家私产创办的冯庸大学经费十分困难，为了不让这所历尽千辛万苦创办的学校停办，经张学良同意，1933年9月，冯庸决定将学校并入东北大学，冯庸大学位于北平原陆军大学校址的校舍改作东北大学总校校舍。至此，冯庸大学成为历史名词。

　　冯庸大学终结后，冯庸和许多爱国师生以不同方式继续参加抗日活动。1948年沈阳解放前夕，冯庸去台湾，1981年病逝，终年80岁。

　　索赔，还我民族公道

　　往事如烟。就在昨日上午，当张文琦与记者相对而坐追忆冯庸和冯庸大学时，老人始终心绪难平。

　　据张文琦介绍，日军占领冯庸大学后，将其改建成飞机修理试飞机场。“我到沈阳，一看到滑翔小区，就想起冯庸大学。‘滑翔’是约定俗成被叫下来的，但父老乡亲们都不知道，这是一个记载着血泪的、耻辱的名称。”张文琦扼腕叹息道。

　　张文琦告诉记者，1990年以前他一直生活在台湾，舅舅冯庸在世时常常讲起冯庸大学，但他并没有刻意留心。1989年张文琦来沈阳投资，第一次有机会看到冯庸大学旧址，并接触到关于冯庸大学的很多资料。由于种种原因，1992年张文琦离开沈阳。1999年，张文琦到营口投资，去年开始着手做向日本索赔的准备工作。

　　现在，在冯庸大学原址上已看不到这所大学留下的任何痕迹，但在张文琦出示的六七十张冯庸大学老照片上，仍然能看到当年的一个个不同侧面。而远在新华广场东南侧的沈阳市煤气总公司门前的一对石狮子则是目前发现的冯庸大学留下的唯一实物，这对高约1.5米的石狮子上刻有“冯庸大学成立纪念中华民国十六年八月八日”字样。

　　有一个情节在张文琦的脑海中挥之不去，就是舅舅冯庸临终前还提到，希望冯庸大学能够复校，并秉承他坚持“教育机会均等”的理想。

　　“日本侵略者灭绝大学，就是要灭绝中华文化。我们向日本索赔不是为冯家争取任何财产，而是要求为辽沈人民重建一所公益性大学，以求还我民族公道。这所大学完全属于国家，完全可以取新名字。”张文琦直抒胸臆。

　　在张文琦的记忆里，舅舅冯庸一生生活严谨，从不打牌，不酗酒，一直墨守当年自己给冯庸大学制定的校规。“我要效仿舅舅，在有生之年多做一些有益于社会的公益事业。现在，冯家只有我对冯庸大学比较了解，我身体还好，有能力做这个事情，现在再不做就来不及了。”张文琦的脸上现出焦虑的神情。

　　张文琦说，近期将设立相关的基金会，将任何日方可能的赔偿都无偿用于东北的公立教育事业。

　　省委党校教授、省“九?一八”战争研究会名誉会长张一波认为，张文琦代表冯庸大学对日索赔合情、合理、合法，因为索赔有“战争索赔”和“受害索赔”的区别，前者是国家之间的赔偿，后者是指战败国向战胜国民间受害者的赔偿，民间受害者对日索赔政府不予干涉。据张一波介绍，目前中国民间受害者向日本索赔已有8个类型共46个诉讼案件，张文琦是第一个作为私人大学的代表就私人大学之权益对日提出索赔的，可以说他在这个领域开了先河。沈阳的民间受害者对日诉讼律师团将为此案提供无偿代理诉讼。

　　图片说明：冯庸大学篮球队