一、小泉拜一次鬼,就给脸上贴一次金
日本首相小泉第五次参拜靖国神社实在是深深地惹脑了中国人,但是,笔者认为：“中国一方有责任，是中国的腐败帮了日本人的忙.”
为什么这样说呢?这样说岂不是若恼了千千万万的中国人啦?
??您听我慢慢道来.
笔者有许多日本朋友,他们不约而同地问过笔者一个同样的问题：“中国有没有靖国神社?中国人为什么不去参拜自己的靖国神社?中国人参拜对于我们日本人在精神上也是震慑作用。你们为什么不指责日本进行反中宣传？”我的许多日本友人甚至认为：
“我们政要去参拜,是让外国的政府官员产生不满意吧?”
“我们可以在媒体上看见韩国国民不满.中国国民有什么不满吗?”
“他们有什么表示吗?游行抗议是不是被操纵的？是普通国民的民意吗？”
“对于参拜而言,我们日本民众认为好,政府要员才会去参拜.我们认为不好的,他怎么可以违背多数国民的意愿去参拜呢?”
“如果由于我们日本的参拜，由此而引发中国人也大规模的参拜自己的抗日英雄，从而导致民族之间走向对立、走向战争的情绪，我们倒认为日本国政要应该停止引导事物向极端事态发展的参拜行为。”
我在日本国留学、生活过。中国人的每一次“民声”都影响着日本国民的心态.比方,1995年<中国青年报>搞了一个民意调查：“------有60%的中国青年反感日本人”。这条消息一经播出，当时就在日本国民心目当中引起不小波澜，当时几乎所有大报都刊登、转载、评论了。我和日本人接触多年,我感到，日本人是我们人类社会的一员,不是另类。当年,美国人扔了两颗原子弹,许多日本国民就不再坚持“一亿人的玉碎”了，这，就是个证明。
日本国和中国是体制完全不同的国家,在日本国民心目当中：“政府的‘政要’是我们普通国民选举上去的。”持有这种思潮的日本人占日本国思潮的99%。因此,“人民不高兴和政府官员不高兴完全是两回事情”。在日本国的报纸上可以随便地画首相的漫画,丑化首相,讽刺首相。这在中国是完全不可以的行为。因此：“让中国外务省生气和让千千万万的中国人民民众生气是两个概念。”
??问题就出在这里:
??中国国民现在很生气,可是日本国民不太知道、或者知之甚少。
有人抬杠:“前不久的抗日游行不是民意吗? ”
我倒要问问了:“那是正常的民意表达吗?一般的来讲，民意的表达有个循序渐进的过程，最后，才是游行示威。”
“参拜”首先属于精神上的慰籍，其次，才是鼓吹军国主义的目的。“参拜”基本符合日本的国情。因为“二战”中有半数的日本国民亲属在战争中死伤，慰籍他们，就获得了多数人的支持。所以,小泉故意去参拜；故意去气其他国家的人物。因此，小泉首相参拜一次就给脸上贴了一次金。日本国是民主国家,任何人可以说东,也可以说西.可以赞成小泉首相参拜,也可以口诛笔伐,严厉地批判其参拜行为.甚至可以上日本国的法院起诉自己国家的首相大人。根据日本国的调查：
有半数以上的日本国民赞成首相参拜靖国神社.
有半数以上的日本国民认为,曾经为国家牺牲的军人并不应该承担“战争是否罪恶”的责任。大多数日本国民对于天皇给参战老兵“恩给”表示完全理解。甚至,有超过半数的日本国民认为已经向周边国家就战争的问题谢过罪了。
有半数以上的日本国民感到：“战争”在物质上使日本国一败涂地了；“参拜”却在精神上使日本国重新在自信上赢得了胜利。
有半数以上的日本国民认为：无论政府官员参拜还是他们自己参拜,都是为了纪念在战争中死难的他们的亲属。根据我的调查,日本国有1/2的家庭的亲属{直系,非直系亲属},在已往历年的战争中死难。而中国现在的数据是：13个家庭中有一个家庭的亲属在侵华战争中伤亡。在日本国对于中国发动的15年战争中，日本国人口接近1亿，而中国当时有4亿人口。中国除去新疆、西藏,青海,甘肃,陕西等省外,沿海地区和城市都让日本军队占领了。
日本人给中国人带来的伤痛存留在中国人的心中,可以流传几代人.可是,日本国民却很少见过普通中国人的自由表达。当然，默许下的是另外一回事情。
笔者十分羡慕日本人，他们可以自由地去靖国深社，而中国人不可以。试想，13亿中国人中有哪一位可以自由地走上天安门广场上的人民英雄纪念碑，给曾经为国家牺牲的抗日英烈献上一束鲜花？你为什么不能去呢？是中国的腐败使了一个“妖法”,它把“给英雄鲜花”和“颠覆一个国家”混为一谈。那么，还有什么其他的理由解释呢？你说说？
笔者以为:抗战胜利60年,还有百万亲历抗日战争的老人还活着。让他们以口述历史的方式,自由地表达思想。这样的表达，对中国青年也好,对日本青年也好都不是坏事。中国人在自己的精神圣地回忆怎么劈杀当年的外国侵略者,这样的行为才是正常的,理性的表达。笔者在这里提醒诸位：亲历国抗日战争的最后一批人在两三年内会自然地退出历史舞台。这一自然的规律是不容抗拒的。??没有比战争亲历者说出的话更有权威了。
在外国人面前，中国人在千百年来习惯了当奴才,习惯了奴颜婢膝,纪念抗战60年的许多电视采访和文字采访很多都是经过删改的。甚至，有的媒体在直播时，主持人对我使用“日本鬼子”这个词汇也担心万分。生怕得罪了谁。这个流行语难道不是在15年抗日战争中由中国民间面对烧杀抢掳的日酋而派生出来的词汇吗？
连我也不是什么好东西。比方,我采访参加过喜峰口大战的29军老战士.他们口述当年夜袭鬼子兵营,依靠割下日本鬼子的耳朵领赏:
“因为是夜黑风高、伸手不见五指,还把割下日本鬼子的耳朵穿在步枪的枪通条上。”
我担心出版社不给我发表,我就把这几句真话给删除了。
我刚刚去锦州采访90岁的抗战老兵王世江。在七七事变中，他和战友一起在无意中袭击了日本兵的运输车，当时的旅长何基沣对他们二人说：“你们袭击的好！你们怎么不把日本鬼子的人头给我提来？！”我想，这样的采访片段我不删改也会被出版社删改的。
试想,我们中国人都这样在点点滴滴的小事中担心得罪洋人的话,有谁会正眼看我们呢?我们是在中国的土地上割外国侵略者的耳朵呀！可是日本鬼子，他们却是在我们中国的土地上砍我们中国人的头颅呀！
日本国在1931年至1945年的侵华战争中有154万日本军人死伤在中国。1945年8月15日,日本天皇宣布无条件投降,在中国战场上交枪投降的日本军人有127万人。目前,日本靖国神社供奉着自1850年以来为日本国的利益参加战争的前日本军人名录将近240万人，其中包括指挥侵华战争的甲级战犯名录若干。
中国不少媒体称：“日本靖国神社供奉着甲级战犯的灵位”,这让无数中国人以为是象中国庙宇里一样供奉着死者的牌位,实际上不是这样的，靖国神社里死者的名簿有若干本,他们的名字都写在里面而已.很多中国的媒体人没有去过日本国采访,这种联想并没有什么奇怪。不少日本右翼份子以此为据，嘲笑中国人，真是可耻。
民族之间的相争,“正义与否”是放在第二位的。“相争”表现在一切争端之中。比方：战争,体育,学识,科技,法律,住宅,保险,保障,税收,民生等等,等等。要不，我们输两个球激动什么呢？我们报纸上天天刊登这样的人物“没钱看病、奄奄一息的可怜人，希望大家资助”；而日本国是“全民强制保险”。我在日本国生活、学习多年，我没有见到象中国类似的，“无钱医治和贫民无助”的情况。难道这不是区别吗？
我在日本国驻在北京大使馆领事部工作多年，每一天摸过的护照也有几百本。在我工作期间，只有一位日本学生逾期不归。因为。她和男友去观光的途中遇到了麻烦。可是，我们中国人在日本国，在美国，在加拿大，在欧洲有多少中国人逾期不归呢？应该是成千上万吧？这不说明我们有些问题吗？
小泉参拜,是不流血的战争,小泉越气别人,他往脸上贴的金越厚。他在日本国民心目中的威信越高，日本国民的自信在小泉的表演中得到充分的增长。所以,他越是故意要去参拜.
中国人不打民意牌,中国的民意牌由政府打,所以,中国人永远处于下风的位置上。
二,日本政要参拜就是军事行动,是潜在的战争动员令.
我一直以为日本首相参拜靖国神社的行为是军事行为，是战争的动员令。所以，我也一直坚持不邂地宣传我的观点：靖国神社是“军事单位”。??不是它有枪有炮，而是说它在宣传“为国捐躯光荣”的军国主义精神。日本国从来没有准备和周遍国家友好相处下去，从日本民族的历史上分析今天的日本人，他们仍然希望用武力来解决与周边国家的经济纠纷。日本国向外侵略扩张的本性不改，所以，它的军国主义思潮随时都可以死灰复燃。如此推断，参拜靖国神社的行为就是潜在的战争动员令。反过来分析，是“希望使用战争解决争端”的潜在意识决定了日本人一定要去参拜靖国神社。再进一步分析，隔墙舞刀的日本右翼政客虽然为极力鼓吹靖国精神而沾沾自喜，殊不知，在重新燃烧的战火中，不但他国青年，包括日本国青年也会在你死我活的战争中成千上万的死亡。所以说，参拜靖国神社就是对战争历史的重演。只不过，是下一场战争的序幕而已。
日本人对我们的台湾,钓鱼岛,东海石油从来是虎视眈眈的,参拜本身就是证明.
笔者1980年开始在大学学习日本语,1984年在日本读卖新闻北京分社工作,后来在日本国驻在北京大使馆领事部工作。当然，还在日本国学习过。笔者以为十分了解日本人。笔者认为,中国越是抗议,小泉脸上贴的金片就越多。虽然中国人说的：“二皮脸”和“不要脸”在小泉身上有巨大的发扬和光大。但是，作为一个日本国的政治家却在日本国赢得了声誉和支持。我认识一个日本大学者，他亲口对我说：“小泉蠢一郎”。在这里，“春”和“蠢”的使用说明他是一位十足的中国通。他分析：“如此下去，中日关系好不了。因为，日本近期不会出现伟大的政治家；虽然日本国内右翼思潮尘嚣日上，但是，最终，日本国没有受益，或者说不会受益。”
关键的地方是中国也有自己的“靖国神社”，但是，中国人没有很好地利用自己的“靖国神社。”笔者认为：“参拜靖国神社”是和平时期不用武器杀人的“冷战”。反过来，换位思考，中国人参拜自己的“靖国神社”对日本国民也是巨大的心理冲击。这场不用刀枪、不死人的“战争”使日本国民增强了团结，增加了自信，有获胜感。恰恰相反的是，中国人感到失去了自尊心，失去了凝聚力，增加了自卑感和无奈的情绪。
中国和日本做为一衣带水的近邻有三种方式共存：友好。冷战。热战。
“热战”就是依靠武器。要成千上万的死人。“冷战”也好，“热战”也好，都有“进攻”和“防御”，都有“前进”和“退却”。是“战”就影响民心，影响士气。
试想:一群老八路,老新四军,老国民党将士,在人民英雄纪念碑前,给大、中、小学生讲解侵华日军的罪行,讲大刀向日本鬼子的头上砍去,该是多么的激动人心。在北京的日本记者不少,在北京的日本留学生也是很多。这样的信息不断地,经常地传回日本国,那将是多么的鼓舞人心!那对小泉参拜靖国神社将是多么大的牵制呀。
这种牵制首先来自于日本国民!首先发起于日本国内部：与其让亚洲各国人民生气,愤怒,嗔怪,责难,抗议,为什么不让日本人自己生气,愤怒,嗔怪,责难,抗议呢?
中国人的“靖国神社”就是位于中国首都天安门广场上的人民英雄纪念碑!
在伟大的抗日战争中,有3500万中国人在战争死伤!
从1931年到1945年的被侵略战争中有一亿中国民众在炮火下忍痛迁徒！迁徒的意思就是背井离乡、抛家舍业、流离失所、家破人亡。
中国政府军和侵华日军有22次大战役，每次歼灭日军数万人以上。
试想:第一次长沙会战消灭鬼子3万人!
第二次长沙会战消灭日本鬼子4万人!
第三次由薛岳将军指挥,消灭日本鬼子5万人!何其痛快!
在人民英雄纪念碑听听湖南人讲杀日本鬼子的故事,多么令人高兴!
不能讲中国政府军也不要紧,讲讲八路军,新四军杀鬼子的故事也好!
在历时8年的抗战中,敌后抗日军民共作战12 万余次,歼灭日伪军170余万人.部队伤亡60余万人.解放区人民群众伤亡600余万人。
中国人如果参拜自己的精神圣地,对日本人的心理冲击一样大呀.
试想，中国人如果没有马占山的江桥抗战,没有林彪的平型关大捷,没有李宗仁指挥的台儿庄战役的胜利,没有炸死“名将之花”阿部规秀?光口头抗议侵华日军的长驱直入,有用吗?
可是,到今天,没有一个中国国民可以自由地到位于天安门广场上的人民英雄纪念碑献上一束鲜花!
没有一对新婚夫妇手捧鲜花,身穿西服,婚纱去纪念阵亡的将士们!
没有一队少先队员在队日里集体给天安门广场纪念碑的英烈们扫扫墓,给他们唱唱歌!
没有一群老八路,老新四军集体祭奠在抗战中阵亡的将士!
没有一家中日合资企业的员工们去祭奠英烈、庆幸合作、珍惜和平。
-------,---------.
不是人们不想,而是不允许!
位于天安门广场上的人民英雄纪念碑被一圈铁链子围着!不许随便上啊!
靖国神社,每个人都可以随便进入，日本人也好，外国人也好。
这和日本人在1931年918占了东北,77又发动卢沟桥事变有什么区别?
??当时的日本军队遇到了抵抗了吗？所以，他们才长驱直入！
抗战胜利60年,中国人只在2005年9月3日给在天安门广场上的人民英雄纪念碑，给在抗战中阵亡的英烈们献了一次花!大家都是中国人，你们说说还有一次是什么时候？
都是因为腐败呀!腐败帮助了日本人，腐败限制了中国民众自由祭奠英雄的步伐。
所以说中国的腐败历来是日本的朋友，这句话是有根据的。
三,中国的腐败一直和日本人穿一条裤子
对腐败极端的厌恶和仇视,使得中国民众马上想到天安门广场.
我在1969年国庆节在天安门前的金水桥旁见过毛泽东主席。
当时,林彪副主席在天安门上的讲话我时至今日都可以背诵下来：“同志们,朋友们,今天,是中华人民共和国成立20周年的伟大节日.在这个伟大的日子里,我代表党中央,代表伟大的领袖毛主席-------。
-------毛泽东的像就在天安门!那个值得怀念的廉洁时代!
但是,重要的问题出在这里：
“------怀念英烈就会被坏人利用,”
所以,应该用铁链子把我们的精神家园保卫起来!
“祭奠”在日本语中叫”参拜”,参拜是冷战中的进攻和防守.
小泉不断地进攻,中国不断地防守.小泉五次进攻,中国五次防守!
中国的腐败帮助了日本人的忙,中国人的封建意识忙了日本人的忙.
中国人只能防守,只能抗议,只能生气,只能愤怒,只能等待小泉之流下一次的参拜.
中国有个相声,说的是有个小伙子上楼只扔了一只皮鞋.老头儿等着他扔下一只皮鞋，等了一夜.那个气呀!
恨呀!恨!我仇恨中国的腐败!你帮助了日本右翼的猖狂,你限制了中国人的手脚!
中国的腐败,你曾经帮助日本人打败堂堂的大清国北洋水师!
战后，日本宪法第九条中有“放弃武力”的条款。可是，自古以来，日本一直没有放弃以武力对付周边国家的幻想。对于中国军队的战斗力进行研究，日本人已经进行了一百多年。日本人注意的焦点首先不是有无先进武器的问题,而是有了先进武器之后会不会用的问题。19世纪发生的日清海战是一个典型的例子。当时日清海军总体实力基本上旗鼓相当,清海军甚至拥有亚洲最大的铁甲舰，口径最大的火炮。但是，就在海战之前，日本海军发现访问日本的清军兵舰士兵甚至利用炮身晒衣服。从而判断清军是一支不能作战的军队。腐败，内讧已经严重的侵蚀了清军的基础。我的不少日本友人指出：今天，日本国对于发生在中国军队内部发生的腐败风潮也大感兴趣，他们甚至研究出了海战、导弹战、常规战争下，腐败对于中国军队战力的影响。日本《文艺春秋》杂志就刊登过在中国军队中有多少士兵来自于贫困家庭，有多少士兵曾经给连长送过礼物，有多少下级军官对腐败的不满和失望。我在毛泽东时代在中国军队服役6年，我对这样的报道也将信将疑。
1931年到1945年的15年年间，200万上下的侵华日军在中国腐败势力所造就的投降派的帮助下，横扫我们中原大地，干下了无数罄竹难书的罪行！那时，中国有4亿人口！中国的政府军有200万！地方军有100万！可帮助日本军的中国傀儡军队有300万。
中国的腐败,自古以来,你瓦解了多少抗战的力量呀.
中国腐败,你曾经制造出东北溥仪,内蒙德王,华北殷汝耕,南京汪精卫!
中国的腐败!你曾经和侵华日军一起横行的中国大江南北长城内外呀!
腐败,有你在,我们连抗议日本参拜的演说都不能表达.。
腐败!你紧紧抱着小泉的大腿,这样既保护了你自己,也保护了小泉之流呀!
今天的腐败已经渗透到我们的血液里,我们能不思念天安门,我们能不思念毛主席?
越想天安门就越是不能让我们去，小泉就越高兴、越为所欲为。
好象中国人还要求他：“你别参拜啦？”
??求过没有？你知道吗？
四,中国的腐败已经进入了安全期
中国的天安门是中国人精神宣泄的地方,是中国人精神寄托的地方。日本人正是利用了天安门的多重性,不断地进攻我们，而我们只能防守,不能反击。
而中国的腐败更是进入了安全期,------怎么干也没事!
有这样的现象为例:
干部们在办公室聚众赌博,赌资200毫米高!都是100元的码放在那里!参赌人员的名字我马上可以写出来，而且，还有人证和物证!??可就是没有人管!
干部老婆出国7年了还发工资也没有人管!
干部在<北京日报>上公开地弄虚作假没有人管!
干部以最便宜的方式把国有资产买下归为自有!也没有人管!
干部就是为所欲为的，不但没有人管理他们,他们还领着我们这些入党30多年的老党员学习“共产党员的先进性”呢!
今天的中国党员赌博算什么?没有人管才是大事情!
在今天的中国,平常人赌博是要被逮捕的,而党员就可以特殊。
绝对,绝对地没有人管!现在不贪污200万基本上是没有人管的。
所以，在我心目中有两个共产党，一个是媒体中的，比方电影《生死牛玉儒》；一个是现实中的，我亲眼见到的一些干部在办公室赌博。
我们能不想天安门?无数的中国民众能不想天安门?
中国的腐败是日本右翼的朋友,他们拉起手来,他们合起伙儿来,欺负咱们中国人民!
我们民众自由地给抗战英烈鲜花,对日本国民也是心理冲击!
但是,我们却不能做!
在美国武术界流行一个笑话：黑人怕白人，白人怕黄人，黄人怕黑人。在中国也流行类似的现象：反腐败就是反党，腐败猖獗就想毛时代，表示出来就是“进行过抗日教育”。
在此,我想以中日问题的专家的身份分析：
中国人永远不可以自由地“参拜”自己的偶像.自己的英雄和自己的象征!
中国人永远不可以自由地参与纪念自己的偶像，以形成对日本人的心理冲击!
毛主席代表廉正的时代；纪念碑代表抗日的英雄；而广场要防止对政府的颠覆行为。在反对日本政要参拜靖国神社的游行队伍中,居然反对中国腐败的人物占了不少!真是鱼目混杂!浑水摸鱼!居心不良!应该坚决镇压!严防事态向不良的方向发展!
中国的腐败!你和小泉穿的是一条裤子呀!
小泉,你高兴吗?有中国的腐败助你一臂之力,你当然应该没事偷着乐呀.
小泉,你拿着大棒子左一下,右一下的抡打中国人的肌体和心灵吧,中国人只能躲躲闪闪地叫喊：“你不对!你不对!”呀!
五,中国的腐败和日本的腐败
我是日本通，你是中国通。不管是什么“通”我举个例子大家都会赞同。
日本国是一个一个的“圆”组成的，而中国是一个一个的“伞”组成的。日本人的“圆”表现在自己的家庭，公司，地域，国家。日本国有很多律师帮助中国人打官司，但是，到了最后，他要服从于日本国的利益。侵华日军的划分也是由地域组成的，比方说北海道的，大阪的，冈山的，福冈的，他们分别组成不同的师团进攻到中国。中国的军队是五湖四海集中在一起的。当然，抗战初期，中国军队也是四分五裂，比方：张学良的东北军，阎西山的山西军，山东的韩复榘，西北军的宋哲元，等等。日本人是小圈的外面有大圈，或者更大的圆圈。日本国侵华的时候，日本国女人对日本军人们说：“你们为日本国抢夺外国的资源，所以，我们要为你们慰安。”这就是“小圆”和“大圆”的道理。中国是“大伞”和“小伞”的关系，简单述事：抗战馆干部在办公室赌博没人管，就是“伞”的关系。
“圆”是日本人团结的根源；“伞”是日本军队占领中国15年的缘由。
1984年,我在日本读卖新闻北京分社工作的时候,每一天有一项工作是剪报.当时的日本记者让我按照政治,经济,军事,法制,青少年教育,交通,农业,外交,人物,新闻等等做剪报,然后再分类收藏保管.这样,有突发事件,或者是专题报道时,他们就可以马上借鉴,参考.
多年来,我也养成了做剪报的习惯.这些年,我惊讶的发现,我们中国每一天的报纸上都有关于腐败的报道.如果把报纸的相关内容稍微加以改动,马上可以变成是“发生在万恶的旧社会的事情”.这样现成的例子不胜枚举,手到捻来.每日必有。
这在我这个老报人的眼里，刊登民众在腐败面前的无奈，这已经是巨大的进步了。在20年前,许多”小事”根本是不可以报道的。但是，今天，完全敞开了报道腐败的根子还不行,中国还没有到那个阶段。??腐败有了保护伞才可以为所欲为。
我给各位举两了例子大家就可以方便地理解了:
日本国前首相田中角荣在理库路特事件中曾经扮演了不洁的角色。一个日本<朝日新闻>社的小记者报道了此事。从此，田中角荣首相身败名裂。
另外,中国与日本国的国情有天壤之别的地方还有: 即使杂志社和报社刊登了腐败行为,对腐败份子,腐败集团也毫无触动,他们该干什么还干什么。前面说过,因为中国现在处于腐败的安全期内,怎么干都没有事情;采取任何措施都是白搭。
在此,我嘲笑日本国的首相:
“你们和中国的小腐败干部能比吗?我们中国的媒体根本不能刊登腐败人物的真实姓名（贪污200万的除外），即使刊登了中国的腐败们也不在乎，根本就没有人管!“系统工程”里的“系统”，正是保护他们的!你们成吗?一个<朝日新闻>的小记者就让你们日本首相下了台呀!羡慕去吧!”
六,日本牢牢抓住了精神宣泄和精神寄托的棒子
815我在湖南电视台当了8小时嘉宾。所谓8小时工作不是不停地在电视节目中说话。当然，这其中有休息的时候。因为是815,日本无条件投降60周年纪念日，所以在直播中间插播日本国的电视新闻实况。
当我在长沙电视台里看到日本天皇和无数日本国民在一起，为战争中的无数战殁者至哀、鲜花的情景。那一刻,看电视新闻实况的我不觉心头一振：“------我们在今天还在统计抗战的相持阶段：共产党领导的八路军、新四军抵御了65%的侵华日军有生力量”呢。抗战胜利60年了,我们海峡两岸还在纷争百分之几。而人家,早就又站在一起去了。
在此,（我并不想说日本人,请勿对号入座）。我只是列举其他的例子:任何人群群体,不管他是土匪,是流氓,是杀人犯,还是什么鬼东西,只要是团结在一起,就有力量了。
日本人以群体的精神集体抓住了精神宣泄的大棒子。
日本人以团体的精神合伙向外抡精神寄托的大棒子。
我们的武器早就被腐败势力按捺住了,我们刚发作,“反党,破坏安定”的绳子就已经摆在我们眼前了。??小麻绳子一勒，我们还能干什么？
日本国的右翼学者得到了日本大财团的巨大资助，中国的情况刚好相反。
抗战中,许多中国军队在日军面前不堪一击、不值一提,千千万万的中国百姓流离失所、家破人亡。除去日本鬼子的残忍外,与中国的腐败势力助纣为虐是分不开的的。在此，我们光分析一个地区。以1945年5月为计算单位,当时,中国东北有日本关东军70万,可是，伪军110万人呀！华北、华中和华南的广大的地区呢?
今天,中国的腐败还在帮助日本人的忙,谁说不是这样呢?
七,中国的腐败养育了“亲日派”
“亲日派”在战争的时候叫做“傀儡政府”和“傀儡军”。战争的时候情况，我当然没有看见。但是,发生在今天的“奴颜婢膝”我却有幸亲自目睹了。三年前日本人扔给“花冈事件”幸存者两个“糟钱”,他们以为既不谢罪也不赔偿“给两糟钱”就这么算完了。中国政府军原上尉军官，90岁老人耿谆不低头,不弯腰,不要失去中国人尊严的几个臭钱,真乃中国民族英雄也!与此同时,我就亲眼目睹了投降派的表演.抗日战争已经胜利了60年,亲日的投降派们还是有恃无恐,为所欲为,可见其根深蒂固。
中国有很多学术文件证明，1945年抗战胜利时，有许多亲日的投降派没有受到应该有惩罚而蒙混过关了。历史上的一幕在今天又重新上演了，如果中国的相关机构愿意调查此事，我愿意提供30名正义学者的名单出来。中国的腐败养育了“亲日派”，却没有人清算他们的卖国行为，这才是很可怕的。中国有句老话：“别看你今天闹的欢，小心将来拉清单。”如果把这句话改成：“无论你怎么闹的欢，也没人给你拉清单”的话，会成什么样子呢？
我在这儿就不提“军旗装”和“韩国民众”这两个单词了。她还够不上“亲日派”的档次。
今天，日本人在中国学术界,商界,政界都收买了一批亲日派。这些人和日本人主要是利益关系。他们,以及他们的亲属长期在日本国供职,每月收入数十万日圆。1997年江泽民访日,在日本东京早稻田大学发表重要讲话。北京某大学有个所谓的学者嗔怪地对我说:
“江干什么那样说?那不就得罪了日本人了吗？!没有远见!”
“混蛋！难道应该给日本人跪着吗?!”我当时很生气地发表了我这个退役军人的看法。
我了解到，这个所谓的学者娘们儿常被日本国请去做访问学者,每月领50万日圆。她的丈夫、孩子也在日本国工作,是“睡觉睡到自然醒、数钱数到手发麻”那种人物。 这些被日本人圈养的亲日派无论是战争时代，还是在今天，都大量存在。
我认识一个中国学者原来是个坚强的控诉派,历数侵华日军在中国犯下的滔天罪行。可是,自从他的儿子去日本国留学受到日本各方关照后,这个老家伙从此竟然销声匿迹了。
八，难道小泉首相不参拜的话就是给我们中国人的恩赐吗？
前面例举了中国的传统相声“搬家”中有关于“扔鞋”的片段：
“------小伙子晚上回家，“噔、噔、噔”上楼，脱下一只鞋，一扔，“咣膛”一响，吵了楼下住的房东老头子。小伙子突然想起老头子白天的警告了：‘小伙子，不给房钱不要紧的，你以后轻点儿行不行？’于是，万分愧疚的小伙子轻轻放下另一只皮鞋，悄悄入睡了。
可是，有心脏病的老头儿没有睡，他等小伙子扔下一只鞋，等了一宿。”
您一听，这个小伙子就是中国人。??心眼好！??知道内疚！??知道错了！
可小泉首相截然不同，他心眼坏了，他是故意扔鞋！专门气人。
虽然我们中国有千千万万的人等着小泉首相扔下一只鞋，也复印好了口诛笔伐的材料。但是，笔者提醒各位看官：我们的鞋在那里呢？小泉扔了5次鞋，每次都让我们中国人猜：
“我小泉，下次，------什么时候扔这只烂皮鞋，你猜猜？”
我们不妨给小泉讲讲中国政府军在抗日战争中的22次大战役！每次战役都歼灭侵华日军10000人以上呢？154万侵华日军在中国的土地上被打死、打伤！毕竟是我们中国人民团结一致共同抗战的结果呀！
同样是数字，我们不能光看着日本人玩呀，我们为什么不玩一玩？
抗战中，小泉的爷爷、姥姥到中国来杀人放火，到中国来收买无数的汉奸、走狗。目前，中国亲历过抗日战争的最后一批人中还有不少抗日将士健在，他们的平均年龄在82岁上下，让他们讲讲杀日本鬼子的故事，无论对中国青年还是对日本国民都是一件好事情呢。
九，中国的腐败和日本的参拜会相得益彰、此起彼伏
中国的腐败在一天一天强大起来；而日本的参拜活动随着日本国右翼思潮的风起云涌而更加活跃。这，就在多少年之内形成了冷战的基本格局。这个格局不能改变的原因，是因为表达中国人民意愿的天安门广场只有一个。天安门是中国领导人代表中国人民表达思想和意志的场所；但却不是中国民众自由表达思想和意志的场所。试想，我们换一个场所会怎么样？在王府井反对腐败和抗议日本政要参拜靖国神社？或者的香山？笔者以为，不是日本人有多么聪明，而是有一种无形的力量在操纵着中日关系这条船。试想，如果中国象日本国一样富有的话，这个世界将是一个什么样子？
中国的腐败会阻止中国社会正常地、合理地快速的发展。由于腐败的结果，中国的两极分化正在越来越严重，如果不是中国社会经济飞速发展的话，中国国内的社会矛盾会越来越尖锐的突显出来。甚至，腐败会缩短一个政党的政治生命；使她尽快地退出历史的舞台。
现在，很多矛盾被混为一谈了。
比方：“反腐败和反党”、“反腐败和颠覆政府、政权”。
比方：“抗击日本右翼和颠覆中国政权”，“表达对日的不满即找政府的麻烦”。
中国是数千年封建传统的国家，平民自由表达意志是被轻视、被忽视的。而在所谓的第一世界里，民情和民意又恰恰是被重视的；中国人以中国人的眼光看日本，日本人以日本的眼光看中国；政府也以自己政府的处事办法希望对方政府也如此办理，这怎么行呢？
笔者在五年前采访中国云南滇西抗战战场时发现侵华日军的遗骸，并做了报道。可是，有关方面说“瞎说”。??“战争就要死人”，这是颠扑不破的真理。从1942年到1945年，侵华日军在中国云南的战场上战死23000多人，113联队和148联队的军旗，作为耻辱，被永远地留在滇西抗战的战场上。如果中国一方把“遗骸事宜”交曾经大战过的龙陵县人民代表大会，或者藤冲县人民代表大会处理的话，中国一方会有多么大在主动权呀。
“你可以要遗骸，但是，你应该先谢罪！”
龙陵县和腾冲县在日本国发动的侵华战争中被日军迫害死亡80000万余人，中国政府军阵亡63000人，这二县的人民代表大会怎么会不能够很好地处理自己人民的意愿呢？
伟大的抗日战争中，中国人民发明了动员无数中国人参加的游击战。从1940年至1944年的抗战相持阶段，游击战在华中和华南地区牵制了67%侵华日军的有生力量。第二次世界大战的中国战场有利地支援了世界反法西斯战役的顺利进行，对世界反法西斯战役的胜利做出了巨大的贡献。但是，在抗日战争胜利60周年的日月里，日本右翼倒向中国人民玩起了“游击战”；小泉之流一会儿说他代表他个人，一会儿又说他代表国家；其意思是：一会儿，他是游击队，一会儿他是正规军。我们也应该重拾人民战争的有效武器击退日本的挑衅。
千百年来，中日关系当中挑衅的一方永远来自于日本一方。今天，新的冷战格局又一次摆开了作战的架势。这一次以“冷战”方式出现的战役又需要进行几十年。
这次日本方面摆开的阵势是“正规军加游击队”；中国方面纯粹是“正规军”上阵。
中国只有一种声音，来自于中国的外交部和新华社。以至于全国的声音都一样。甚至，由于中国国内的腐败，潜移默化的，中国还腹背受敌。
日本现在采取的是游击战。正面，日本是猖狂的政要；侧翼,日本有无数接受日本财团圈养的右翼份子、右翼学者；暗地里，日本勾结中国的投降派；明面上，和中国的腐败里外勾结、勾搭成奸、摇相呼应、狼狈为奸。
“正规军”和“游击队”交手没有别的，就是累点。
比方日本一方有个学者写了《南京大屠杀是虚构的》，我们新华社就要来个述评。
比方，日本几个右翼学者又编了一个什么教科书，我们这边就社论批判一番。
日本有人又发表言论：“我们日本海军两个小时灭了中国海军！”
??你看看！这分明是游击队跳出来挑衅！
??游击队虽然是少数，但，也让我们大加头疼。
别忘了，我们是国家行为。一个“国家”批判一个“个人”，是不是给他脸上贴金了；是不是对他的纵容呢？
我们象日本国一样，在中日问题上我们也有许多的“个人”，比方：
侵华日军细菌战受害者诉讼团的团长王选女士。
侵华日军细菌战受害者诉讼团的法律顾问楼献先生。
援助拒绝领受“花冈慰问金”受害者的律师孙靖女士。
抗战历史调查者、社会活动家林汉京先生。
为中国人战争受害索赔而呕心沥血的律师康健女士。
为侵华日军细菌武器受害者索赔而呼号的律师苏向祥先生。
中国民间保钓协会的会长童增先生。
中国大陆民间保钓行动总联络人冯锦华先生。
中国918爱国网站的主编吴祖康先生。
中国爱国者同盟网的主编卢云飞先生。
“花冈暴动”的领导者原中国军队上尉军官耿谆先生。
“无差别轰炸”的战争受害者，将日本政府推向被告席的高熊飞先生。
主持“日本侵略亚洲战争责任国际研讨会”的王工先生。
调查侵华日军细菌战幸存者的李晓方先生。
中国慰安妇调查中心的苏智良教授。
中国滇西抗战的研究学者戈叔亚先生、沙必潞女士。
中国南桥机工联谊会的学者汤晓梅女士、林晓昌先生。
自费建抗战博物馆的四川儒商樊建川先生。
还有很多，在此不一一例举。
这些人与日本右翼学者同样的地方是：为本民族的利益呼号呐喊；有天壤之别的地方在于：中国的爱国学者全部是自费！他们的力量源泉只有一个：爱我中华。另外，他们与中国国内腐败份子的区别在于，“把口袋里的钱全部拿出来”，而腐败份子是把人民的钱尽可能地装进腰包里去。因为腐败集团放出烟雾弹，迷惑了公众的视线，所以，“反腐败”和“反党”老是被混在一起。因此，今天的腐败就是抗战时期的傀儡军团，“中国还在腹背受敌”指的就是他们。
十，冷战格局中中国的腐败势力将消弱中方的对抗力量
中日之间的激进学者有共同点：1，都是战后出生的。2，日本一方父辈多是侵华干将。3，中国一方家家都有在侵华战争中伤亡的亲属。比方王选，在浙江金华她的家乡，在日本国发动的侵华战争中，王选有8位亲属在日军所实施的细菌战中凄惨地丧生。4，中日两国学者的思想基础都受到本民族文化的深刻影响。5，中日两国学者都希望为了本民族的利益做出最大的努力。
中日两国之间的冷战格局中，两国激进学者的不同之处是：
1，日本右翼学者的“远祖辈”就在中国江、浙、台、闽沿海一代杀人放火，为日本国抢掠。这是300年前的事情。这些人的“近祖辈”就和中国明朝将军戚继光交过手，不过，大败而归。这是150年前的事情。不过，这些人的近祖在1895年的中日甲午海战中打败了大清帝国的北洋水师，大灭了中国人的威风。这是100年前的事情。这些人的父辈都参加了1931年到1945年的侵华战争。当时的结局是以日本国无条件投降而告终。这当然是60年前的事情。
这些人物的父辈包括两位前日本国首相大臣。在已往的日本首相中，田中角荣作为侵华日军关东军的骑兵一直打到距离北京90公里的三河县，因为高烧不退，回国。日本有一本书，叫《摸过地狱之门的人》说的就是他。前首相中曾根康弘作为前海军中尉，在侵华战争中多次游戈中国领海。（笔者注明：这两个人物对中日友好的历史分别做出过贡献！）但，那时，中国已经没有什么领海、领空和领地了。中国大片国土被日本国占领了15年。在侵华日军占领的土地上，被中国人称之为“敌战区”，“敌战区”里的中国国民当时被沦为牛马不如的亡国奴。今天的日本学者不以他们的前辈侵略他国为耻，反以为荣。
“大东亚共荣是给亚洲人造福”、“侵华战争是帮助中国人建设”、“卢沟桥是中国人开的第一枪”、“南京大屠杀是谎言”、“日本国在侵华战争中干了坏事是自虐言论”、“在历史上中国人杀中国人比日本人杀中国人还残忍”、“什么靖国神社立牌位？中国人尽瞎说，靖国神社一个牌位也没有！”、“台湾在历史上是我们日本国的”、“我们帮助中国人从西方殖民者手中解放出来”、“我们日本从没有侵略中国，我们日本国在历史上只是进出过中国”、“慰安妇是金钱交易，我们日军是给了钱的”------。
我最闹不清楚的问题是，日本人竟然义正辞严地在外交场合质问中国人：“你们进行抗日教育！”我记忆中，江主席1995年在世界反法西斯胜利大会上宣布，抗日战争中中国军民死伤3500万人！相当于现在3个东京都的人在日本国发动在侵华战争中伤亡了！可是，他们还要提这样的问题。
以上这些，是日本右翼学者的陈词滥调。
2，日本右翼学者得到了日本国大商社的经济援助。
3，日本右翼学者得到了受右翼思潮和日本国民的拥护。
4，中国在中日冷战格局中激进的学者受到很多的限制。他们全部是自费。
在中日问题上的中国激进学者与“反党、反社会主义、反体制、反革命”等等，完全不同。中国的腐败势力拉起各种保护伞来保护自己，他们煽动多种思潮，造成这样一种景象：好象“反腐败，爱国主义，与日本国右翼势力的争执、斗争”都成了危害中国社会安定的害群之马，都成了打击的对象。在一片是非混杂的局面里，腐败的行市渐涨，相关学者倒困难重重。
长此已往笔者担心会造成“万马皆隐”的局面。
这种局面在67年前就发生过。抗日名将张爱萍在他的军事文选中曾经这样记录在抗战初期征兵难的状况。文章转引自张爱萍将军1938年6月11日写的《动员广大人民到抗日战争的前线去》一文中的几个片段。
“还没有打到我家来呢”，“中国人多着呢，难道我一个人不去，中国就会亡了不成？”
“为什么隔壁有钱有势的某某的儿子没去，我们就硬要去呢？”
“许多作弊的事，到处发生，把当兵的义务落在穷人身上，好像保卫国家。只是穷人的事，与有钱人不相干的样子”。
67年前的所记录的文字所描述的国情与今天的现实有很大的区别。67年前的战争是真正的战争，要成千上万的死人，不管是中国人还是日本人。而今天发生的是中日两国之间的冷战。不管什么战争都需要战士，我们只有拨开腐败势力施放的迷雾，把爱国者的热情予以褒扬，才能看清腐败才是误国误民的行为集团，腐败才是和日本右翼助纣为虐的大敌。我们只有认清了这些，善待自己，才有更多的战士愿意冲锋陷阵。
十一，在意识形态领域争斗的胜败也有腐败的阴影
纪念碑、靖国神社、是人类社会为维护本民族利益派生出来的精神象征，是激励人们为了崇高的目的勇于做出牺牲的精神法宝。一个国家，一个军队没有精神信仰是很可怕的，是一盘散沙。侵华战争的时候，侵华日军之所以以一当十就是因为很好地运用了这个法宝。15年的侵华战争中，日本兵在出征前要去参拜靖国神社，在战斗中，他们甚至把战死后放在靖国神社当成伟大的信念。日本兵多数人愿意入伍去外国参战，这与当时的中国兵有很大的区别。抗日战争中，有数不清的中国士兵是被抓进军队的。抗日战争时派生出来的文艺作品《抓壮丁》等等，都是描述当时情景的文艺作品。抗日战争中，中国政府军、地方军的战斗力有很大的区别，这与当时的“入伍动机”有很大的关系。侵华战争中的日本兵多是日本国贫苦的农民家庭的青年，他们深信：参军可以改变自己和家庭的命运，他们深信：去他国掠夺是一件光彩的事情。他们相信：战死后，灵魂进入靖国神社是很光彩的事情。即使没有战死或者是侥幸没有战死的话，终生享受天皇的“恩给”也是很实惠的。
我采访过一个中国地方军队的老兵，他的人生经历是：河南人，抗战中被地方军抓去当兵。发了一套军装，一杆大枪，五发子弹，军饷都被连长独吞了。没有经过实弹射击和拼刺刀的训练，如果逃跑的话，班长有权就地枪决。谁知道，仗一打起来，军官先跑，他们也象潮水一样的逃命。日本军队把他们包围了，押送至集中营。关押两年后俘虏死伤过半，后被押送至日本国当劳工。1945年，日本投降，他回国。开始参加共产党军队，知道解放战争的伟大意义，身先士卒。解放后在中国人民银行工作，印刷人民币。60岁退休。82岁的老人现住在北京复兴路南的中国人民银行宿舍楼里，安度晚年。
“象潮水一样的逃命”是我采访这个人留下的唯一深刻印象。
我数年前去陕西省径阳县采访台儿庄战役最后的指挥官仵德厚老人，他的街坊也是参加过抗日战争的。他的情况如下：抗战时被抓进军队，当迫击炮手。与日军作战时“开小差”逃跑。1951年参加志愿军赴朝作战，还是迫击炮手。1954年回国。文革中村里、乡里干部收走他的退役军人证件，至今未还。所以，他没有任何的“伤残军人抚恤金”。我想帮助他向干部们索要当年的证件，他本人虽然义愤填膺，但是，对腐败的干部们没有丝毫信心。
我采访过的和侵华日军血战过的政府军少将仵德厚和他的街坊，他们二人都没有得到今年为纪念抗战胜利60周年的奖章。他们当然：他们一生贫苦，这是另外的话题。
我采访过的在1937年7月在卢沟桥与侵华日军血战过的原29军老兵们多数人也没有奖章。他们都坚持了8年抗战，出生入死。在人世间仅存的五名29军老兵有：
邯郸的93岁的原中尉参谋韩立才，没有领到奖章。
天津的93岁的原29军123师的老兵冯义田。由于没有领到奖章生气而卧床不起。
天津的原29军37师的孙敬生92岁。没有领到奖章，伤心落泪。
重庆的原29军38师91岁的老兵张克忠，没有领到奖章，伤心落泪。
北京的马步先88岁，29军老兵，曾经在卢沟桥血战。没有领到奖章万分遗憾。
只有90岁的原29军老兵后来起义的王世江一人领到了奖章。因为他的部队在1947年起义后就一直在解放军。他离休前，曾经是牡丹江军区司令。
我亲自采访过的曾经被日军强掳劳工们也没有领到抗日奖章。他们是：
77岁的劳工李良杰。86岁的赵忠义。83岁的尹文成。73岁的关得印。83岁的马得志。82岁的张士杰，和83岁的马得志也都没有领到抗日纪念章。可是，这些老人中的好几位被侵华日军俘虏并强掳日本当劳工前都是八路军和共产党的地下组织的成员。
我十次去过云南采访滇西抗战旧战场，滇西抗战老兵现在还有268名，平均年龄83岁。这些原中国政府军老兵曾经同侵华日军血战过，他们非常、非常、非常希望得到抗战奖章。这些老人万分失望地说：“干部们只对腐败的事情感性趣，他们怎么会关心我们一生引以为自豪的事情呢？一而再，再而三，三而四的申请也没有人理会！难道只发给中将军官吗？！就是再给，我们也不要了！”
我从1991年开始在日本国采访原侵华日军老兵，我采访了22人。现在有6位日本老兵还和我保持通信的联系。我从1998年开始在中国境内采访亲历过抗日战争的老八路、老新四军、被侵华日军强暴过的妇女、被侵华日军强掳日本国的劳工、美军飞虎队的飞行员、爱国华侨、东北抗联老战士。我认识的抗战亲历者太多了，很多老人哭着给我打电话，他们满含热泪地告诉我：希望得到抗日战争胜利60周年的奖章。我当然理解这些人，如果不是因为担心犯罪的话，我希望自己去证章厂定做一批奖章送给这些老人。我一直认为：意识形态方面的工作是一个简单的工作，就是：“说两句安慰的话，再花20元钱做个小牌子，发给老头子，他就会浑身颤抖地感动、感激地哭起来。”他会拄着拐杖走遍全村，给全村的老老少少看他抗日的荣誉，他会给在军队服役的孙子写信。他还会老泪纵横地念叨：“------谁、谁、谁战死了，------谁、谁、谁光荣牺牲了，徐州会战，整个列车的伤兵哇！撤退时都让侵华日军残忍地杀害了！他们没有得到这份荣誉呀！------文化大革命的时候打我，看看吧！今天！胡主席可是知道我们这些抗战老兵哩！”
千万别小看这么一点小事情，也许在未来的战争中，会有不少年轻战士为此而奋勇向前呢。如果在我们的社会里“光荣的不光荣了，耻辱的不耻辱了”会是一个什么样子呢。
本段落写的主题是议论：“意识形态方面的胜负”。笔者感到，在意识形态方面我们应该象日本人学习，先善待自己。如果分析“在意识形态领域善待自己”这一点上，本人认为日本人在侵华战争前和侵华战争后都做得好，不但收买了人心，还为以后的侵华战争做出了精神方面的准备。
根据笔者调查，今年为纪念抗日战争胜利60周年发放70万枚抗日战争纪念纪念奖章。其中的65万已经发放完毕，其中多数按系统，发给了曾经同侵华日军血战过的八路军、新四军、武工队、游击队和亲历抗战的老战士手中。而国民党抗战将士很多人没有领到。
根据中国的抗日战争历史教科书中详细记载：抗日战争全面爆发初期的1937年，在延安的共产党军队有四万人。他们后来改编成了国民革命军第八路军。抗日战争胜利的1945年，共产党领导的军队发展到110万人。
抗日战争全面爆发初期的1937年，国民党军队有183个整编师，有200万军队。国民党军队在22次大的战役中与侵华日军作战，每次都歼灭日军万人以上。几乎所有的国民党军队都和侵华日军交过战。如果按照当时军是队编制计算年龄的话：1945年抗日战争胜利时，中国以连为单位的军人年龄代中，最小的应该17岁，最大的应该在30岁左右。那么，时至今日，他们还应该有50多万人活着。他们之中最年轻的人有78岁，他们的平均年龄和老八路，老新四军一样是82岁。
中国所有的抗日战争权威著作都明确记载：“抗日战争中伤亡的中国军人有380万人。其中，政府军军人伤亡321万人，共产党领导的敌后战场伤亡军人60万人。
我在很多文章中说过：“一个老人的命运不仅关系到他个人，关系到他本人的经历、信仰、梦想、寄托、和光荣感，而且，关系到他的儿子、孙子、亲属，关系到一个村子，关系到一个县。关系到几代人对历史事物的看法，对历史的评判，对信仰追求。因为，我们还要抵御外国列强的欺辱。我们不但需要坚强的信念，我们还需要坚强的士兵。”
如果腐败是人们热衷于追求的、羡慕的、向往的；如果腐败份子生活都是最好的，如果腐败份子得到的奖章是最多的，而姑娘们都喜欢腐败份子；而参加过抗日战争的老兵们连一块奖章都得不到的话，那么，下一个卢沟桥事变发生的可能性，就不是什么天方夜谈了。
本文作者 中国作家协会作家方军。
??完全是个人看法，与他人无涉。
2005年11月25日