大国风范、寡民意识、自虐文化及其他-918爱国网

什么是大国风范？高瞻远瞩、自信宽容、对人类的进步承担责任也许就是“大国风范”吧。

“真理和谬误只差一步”，孔夫子提到“中庸”，这真是一个可意会不可言传的真理。所谓“可意会不可言传”就是首先要清楚事物的概念，其次要掌握事物的分寸。许多事情我们大张旗鼓的宣扬，最后发现在概念的理解上竟南辕北辙。比如在对日问题上，中国的领导人多少年来一直在表现“大国风范”。清朝的事就不说了，那时是国家积弱衰败，任人宰割。1943年“开罗会议”，罗斯福几次问蒋介石要不要收回琉球群岛，老蒋竟然回避。日本投降后这个蒋介石又首先放弃了日本对华的战争赔款，到了上个世纪七十年代中华人民共和国的领导人也说什么“让日本赔款就是加重了日本人民的负担，蒋介石都放弃了我们也要放弃”，从而放弃日本对华政府战争赔款。上个世纪八十年代“中日亲善”的观点成了中国政府政策的主流，本人1982年参加“北京电影刊授学院”的学习写了一部关于南京大屠杀的习作《南京喋血》，当时电影局的局长陈荒煤看后让人转来话说“现在中日亲善，这种题材不宜”……我想所有这些，在他们当权者看来就是所谓的“大国风范”吧。最近有网友撰文说中国因为放弃了日本对华的战争赔款，日本人民会从心里感激中国，而由于美国一直压迫日本，所以日本心里非常憎恨美国，进而说为此中国应当联日抗美。

我说：放弃日本对华政府战争赔款根本不是什么“大国风范”，而是典型的“寡民意识”！中国要说展现“大国风范”要数郑和七下西洋四处送礼册封，在农业文明的和平时期这种中央帝国的自大和自信所表现出的“大国风范”虽然在后人看来有些可笑，但不失伟大和自豪。近代工业殖民化对中国的践踏和侮辱使中国失去了那种自信和自豪，但骨子里的大国意识并未消失。可惜的是这种大国意识没有自信，也没有风范，体现出的是一种阿Q精神胜利法，
一种“寡民意识”，一种无原则的“宽容”和自慰。

我们看到，中国人想证明自己正确的时候总是拿出别人提供的证据，连南京大屠杀都大量引用西方目击者的证据，而在过去的60年里我们自己对这部分史料和证据整理的基本工作都做的很少（非但少还在不停的破坏）。我们的领导者虽然嘴上说什么“以史为鉴”，却不止一次的用行动淡化过去的历史亦或呈现给我们一部不真实、不完整、不客观的抗战历史，今天在对日罪行的讨伐问题上我们可以看到已故作家张纯茹的力量，在民间对日索赔问题上我们可以看到王选的力量、看到幸存者们的力量、看到“强国论坛中日论坛”中网友们的力量，甚至看到日本有正义感的律师的力量，却几乎看不到政府的力量，这是什么？这就是不自信，就是“寡民意识”。

放弃日本对华政府战争赔款暴露了我们的几个严重问题：
1）政治运动搞的我们四面楚歌一穷二白，我们不得不向过去的敌人低头；
2）我们仍然被农业文化的大国意识笼罩着，还没有搞清楚工业文明弱肉强食的规则；
3）我们并不了解日本尚未开化的本性也没有信心改造他们；
4）我们的政府把自己当成了人民的主人和救世主，而缺乏对民族的责任，缺乏对本国人民生命权、财产权和人权尊严的尊重；
5）说的轻点是头脑浅薄，目光短浅，说的重点是是非不分，私欲缠身；

在法庭上我还没有见到任何一个犯故意杀人罪的罪犯得到原告的宽恕。该赔的就要赔，该坐牢的就要坐牢，该枪毙的就要枪毙！除非另有隐情和原因。我们的隐情和原因是什么？就是上面的五条（这五条中的任何一条都可以独立成文）。

一个罪犯如果认为杀人无罪，强奸人无罪，你宽恕他有意义吗？好一点的罪犯会说声“谢谢”，差一点的连声“谢谢”都不会说，非但不说“谢谢”，还会说：“傻X，下回我要杀你全家”。我也看了，现在不是罪犯太多，而是“傻X”太多。

“寡民意识”是由于不自信，现在还有更要命的，就是“自虐文化”盛行。从三寸金莲到太监自宫，中国不缺自虐的记录（现在我们靠压榨打工崽打工妹的血汗争到一个低成本制造大国的称号也是一种自虐现象）。

原本对一个满脑子反人类思想和毫无人性的杀人犯要先重重的惩罚打击，直到他愿意真心悔改才能释放或缓刑，现在倒好，把杀人犯放了，把自己关在笼子里自虐自残起来。说什么“中日亲善”，说什么学生在“误国”，说什么“要看到日本的进步力量还很强大”，说什么“你不会希望你和你的儿子死在战场上吧”，说什么“只有XXX是抗战的主要力量”，还有那种联日抗美的论点（这好比一个得了软骨病的受害者要联合杀人犯打击一个粗鲁的警察）……这样看来，中国真的好象什么都缺，就是不缺黑色幽默。

其实上面这些话也不完全错，但是要看话语和事件的背景，如果杀人犯还在逍遥法外指高气昂，自己却先得了自虐症和软骨病，问题就不能只怪杀人犯邪恶了，改补钙就补补钙吧，否则跪在地上打狗还说不定谁咬谁呢……

中国一天不战胜自己就一天也得不到世界的尊重！！
2005/7/23