第一，老人站出来的前因后果
（1）邻居朱先生??这位邻居了解朝鲜在住的朴永心老人前来南京寻证的事情，多次上门劝导老人，最终说服并向媒体进行了通报。
（2）养子唐先生??这位孝子为母亲灌输了相当的勇气。
（3）专家费教授??汤山炮兵学院的老先生，业余时间自费调查当地日军受害者情况，是汤山最重要的历史专家。费曾多次采访雷桂英老人。在他的著作中也有相关的报告，但没有引起南京方面足够的重视。
（4）老人最终勇敢站出来的主要因素，目前看来不仅在于以上三位的采访和劝导，也包括其自身的心理因素：1）雪耻报仇的决心；2）孙女出嫁之后，心理压力的减轻；3）对宗教（基督教）的坚定信仰。另外，她的丈夫早已去世。
第二，老人站出来之后的情形
（1）媒体的报道和关注，引起社会上比较高度的关心，老人为此感到欣慰。
（2）媒体的报道，因为报道者的专业局限和时间限制，也包括急功近利的因素，导致一些失实。但这是可以理解和谅解的事情。
（3）希望媒体在今后的调查?采访中，多一些耐心。
（4）自南师大经盛鸿教授之后，上海苏智良教授、南京张连红教授、居住云南的班忠义先生等学者、专家即将介入调查，其调查结果将为社会提供完整的资料。
（5）我?朱弘也将在日本开展相关的调查，主攻方向是：当时的日军汤山驻军的情况、慰安所经营者山本一家的下落。调查结果将随时通知有关各位。
（6）希望有关医院能为老人提供进一步的体检，重点是三个：1）雷老人的健康保障，这需要包括营养专家的介入；2）对雷老人在当年遭受的身体伤害做出定论；3）为老人提供心理治疗，这需要心理医生的介入。
（7）老人的讲演活动??建议社会各阶层、组织邀请雷老人讲演，这样的活动将不仅增强老人的信心和决心，还可以锻炼老人的语言思辨能力，为今后的国际性演讲（包括在世界主要国家进行诉讼）进行必要的基础准备。
（8）附加??老人和养子唐先生都是入教12年的基督徒，建议南京基督教会能邀请她们前往，参加适当的礼拜活动。目前，雷老人每周参加3次社区性的礼拜，1次在自己家、1次在教友家、星期日前往当地教堂。为此，建议在这样的时间段内??不要因为采访和调查而影响老人的礼拜活动。
第三，老人的基本被害情况
关于雷桂英老人沦为“慰安妇”的被害场所，基本上可以判断为??
位于汤山?高台坡的日军慰安所（现为新建的信用银行）。它的主要特征如下：
（1）由日本人山本夫妇经营。山本为日本商人，主要为日本驻军提供食品供应。当年的雷桂英曾跟随他进入“汤山炮校”运送蔬菜。此人经常携带大量现钞（据雷老人叙述情形来看，大概是军票，但雷没有使用过）外出采购。
（2）山本夫妇当时年龄在30岁以上，育有一儿一女。儿子名叫山本八郎，当时约7岁，所以可以判断为1935年前后出生（也许可以在日本找到此人的下落）；当时才3岁的女儿可能名叫のぶ子、信子、伸子、宣子、?子、延子，但查找可能性为零（因为日本女子结婚后通常改换姓氏）。
（3）从山本夫妇一家的生活习性（睡榻榻米、经常吃小烤鱼、“小保姆”雷桂英从未看到他们如厕的场面和地点、甚至幼小的3岁女儿大小便也不让雷桂英介入）上看，大概可以排除他们是朝鲜人的可能性。不过，我最大的失误是没有询问雷老人：“山本一家有没有吃朝鲜泡菜的习惯？”因为，尽管很多朝鲜人外观、行为很像日本人，也使用日本姓名和日语，但一日三餐都少不了祖宗的“泡菜情结”。盼望各位在今后的调查中，能就此进行了解。（＊ 注解：一星期后，唐先生告诉我：山本一家完全不吃辛辣食物，反而喜欢甜食，而且饮食中很少放盐，喜欢用日本带来的酱油和鱼罐头，经常食用麦片饭。）
（4）根据雷老人的讲述，大致判断山本慰安所??起码是日军军官也经常前来的，因为老人对此记忆清晰：“他们穿着亮亮的马靴，挂着大刀”，老人的头部也是被军刀刀把击伤的。（日军军官，通常称为“将校”。）据老人回忆，他们大多为20至30岁左右，又因为老人“没有看到他们在这里过夜”，所以应该为下级军官。
（5）不过，老人左腿致残（无法弯曲）原因据说是“被日本军人用刺刀戳伤”的，所以很难排除普通士兵（也可以）前来的可能性。对该慰安所有一点点了解的唐家议大爷（他对于内部情况没有丝毫了解）也提到：“看到士兵进去过”。
（6）关于日本军人前来山本慰安所的时间??据老人叙述：日本军人只有在星期天晚上“吃过饭的时候以后才过来，在我们睡觉的时间以前离开”。我为此询问她：“是不是最早的日本军人到来之前，你听到过附近军营里面的军号声？”回答是：“是的。”我又询问：“是不是当最晚的离开之后不久，你也能听到这样的军号声？”回答也是肯定的。日军军营，通常在晚上吹响“晚点名”军号和“熄灯号”。
（7）山本慰安所??起码在雷桂英老人身处其间的约1年半时间里，没有日军的性病检查（通称“??”），只有山本夫妇对她们在卫生方面的基本要求??使用高锰酸钾溶液清洗阴部。所以说，它还不能算是第一级的、标准的日军慰安所。
（8）根据雷老人叙述，日军前来山本慰安所是缴纳费用的（她知道，但没有具体看到），而且军人是自己携带避孕套过来（军人自己把它套上，再进行性事）。使用之后，避孕套丢弃在专用的小篓子里面，没有清洗后再次使用的迹象。
（9）疑问：据雷老人叙述??山本慰安所“里面的女孩子们都睡在一个大通铺上，之间没有任何遮挡”，“日本军人前来”寻欢作乐的时候“也是这样”。我询问：“那么，所有人都光着身子在那样的大通铺上做那样的事情吗？”回答是肯定的。我又询问：“那么有没有日本军人对一个以上的女孩子要求进行持续的性事的时候？”回答是：“没有，他们只找一个人、只做一次，完了就走。”……这样的慰安所，我还是第一次听说，所以感到困惑。
（10）关于山本慰安所的“慰安妇”们有没有金钱收入的问题??据雷老人叙述，她自己肯定没有得到金钱报酬。我估计主要原因在于她是慰安所的小佣人小保姆，因而进一步遭受经营者的经济榨取。老人不知道其他女子（普遍年龄在17岁左右，是外地的中国女子）有没有收入。我询问：“最大的女孩子是多少岁？”回答是：“有一个大姐，年龄20来岁”。我问：“那么有没有吸鸦片的？”回答是：“就是这个大姐吸鸦片，身体瘦瘦的。我们其他人不吸鸦片，但基本上都学会了抽烟。我也是很久以后才改掉抽烟习惯的”。……当时的人，如果没有相当的经济保障，是不可能吸鸦片的。但也可能：此大姐属于特例，或属于老板故意“纵容”??控制对方，使她无法逃离慰安所。
第四，老人的童年、少年时代??贫穷和性别歧视的受害者
（1）雷桂英老人生于1928年5月6日（折算为阳历），故乡不是现在的汤山，而是距此8公里左右的村庄。老人是13岁左右因为逃荒而落脚汤山的，据说至今从未返回故乡（＊ 后来得知：回去过），而且仅仅进过2次南京城。
（2）当她7岁的时候（1934～35年），父亲去世，母亲被邻村光棍汉按照所谓的抢婚习俗而抢走。她5岁的弟弟因为是男孩子，被男方接去抚养，而雷桂英则被排除在外。
（3）期间，她曾寄宿于母亲后来的婆家（邻村的抢婚者）。那时候，母亲为对方生下一个男孩。临时成为小保姆的她，因为不慎将婴儿摔落地面（轻伤）而遭到老婆婆的暴打，并被驱逐出门。母亲（也同时遭到暴打）对她哭着说：“我的儿呀，妈再也照顾不了你了，你自己出去混日子吧！”
（4）这个孤儿的结局是成为童养媳??而且先后两次。第一次，未来的丈夫突然死亡，她被赶出门外，走上了流浪的道路。第二次，则因为不堪忍受对方家人的暴力而出逃，重新开始了流浪生涯。最终，她跟着一个陌生的大叔（可能是小商贩）来到了15里外的汤山（13、4岁／1941～42年左右），从此落脚汤山。
（5）雷桂英流浪的情形是：手上一只破瓷碗，胳肢窝下夹着一双筷子。
（6）汤山流浪期间，有“好心人”告诉她：“你不妨到高台坡那个大院子里面去干活，那里保证有吃的”。于是，雷桂英身陷魔穴，成了杂佣、保姆……慰安妇。
（7）雷老人至今记得很多日语单词，包括山本的读音、花生米等等食品的称呼。但她始终不知道日语里面的“支那人”是什么意思（她对此读音记忆深刻）。在她的记忆中，日本老板夫妇对她没有饮食上的苛刻（几乎和山本夫妇吃一样的食物，仅仅是不愿像日本人那样跪坐在小桌子前吃饭），山本的儿子（当时7岁的八郎）对她很依恋，经常要她带着自己去看“支那人”走巷串街的古装戏，而且她帮孩子购买零食之后剩余的零钱也不索取。雷老人也没有遭受老板夫妇殴打的记忆。
（8）在我的询问中，雷老人说自己“在进入山本家之前并没有遭受过日军的强奸”，日军进攻南京（大屠杀）期间，9岁的“我被日本兵摁倒在地，但后来那个日本兵随后发现了一个大姑娘，所以就把我扔下去追那个女孩了”。但《现代快报》的记者，最先报道雷老人的悲剧并且深得老人信赖的毛丽萍则对此感到惊讶，因为“她怎么每次说的都不一样！”这种出入很可能是多种因素造成的，今后有必要仔细地核实，也应该注意提问的方式（避免诱导和暗示）。
第五，老人被迫成为慰安妇的经过
（1）身为山本家的杂佣、保姆的雷桂英，大约在半年之后初次月经来潮（她对我再次说明：她在那之前没有经历过“那种事情”，“对慰安所里面的事情也根本不懂”）。当她为此惊惶不已的时候，老板娘却微笑着对她说：“恭喜，恭喜”（日语），并给她准备了月经带和当地买不到的卫生纸。老人回忆说：“那时候，我因为吃的不错，身体已经长得比较健壮了，也还算比较漂亮的……”。
（2）迎来初潮不久，某日，山本家只剩下了4个“慰安妇”（具体情况在下节叙述），但一下子来了5个“带着大刀的军官”。于是，大约14、5岁的她成为了牺牲品！关于具体过程，老人说了两遍，大致为：
不知道为什么，日本人把我从院子里面拖过去，把我的裤子强行脱掉后扔在
右手后面（的大通铺上），我在反抗中把手腕磕出了大伤口（至今清晰可辨）。流了好多血。然后，日本人用两个膝盖压在我的肚子上，把我按在下面左摇右摇地，同时还使用军刀的刀把狠狠砸了我的脑袋（伤口至今清晰可辨。使老人至今感到头昏），最后把我强奸了。而且第一次没有捅进去，戳在我的肚子上……那个疼啊！后来，我大哭不止，其他的姑娘们也跑过来抱着我，大家一起抱头痛哭。她们说：“妹子啊，我们都是苦命人啊！你苦啊，我们也苦啊！”
（3）当时，山本老板出差在外，老板娘“不知道为什么当时不在旁边，后来看到我这个样子也没有说什么”。关于慰安所“人数”??据雷妈妈回忆：“我刚进去当杂佣和小保姆的时候，里面的“姑娘”（外地口音的中国人）有14、5个，但后来不知道为什么只剩下5个，最后又死掉一个。”结果，当一下子进来了5个日本军人的时候，她成了牺牲品。我推测，那个日本军人得到了老板娘的“同意”，甚至有可能是事先安排的。……后来，雷桂英就被迫开始了（据本人说没有任何报酬的）“慰安妇生涯”。
（4）大概又过了一段时间，也就是雷老人自述的“来到高台坡大概一年半之后”，她在一次“那个事情”之后，借口上厕所逃出了山本家。当时，那个日军还躺在床上。雷老人和当地老人共同叙述：山本慰安所没有铁丝网也没有哨兵。雷老人看来是有准备的逃离，因为她还带走了一瓶高锰酸钾晶体。后来，瓶子因为破碎而丢弃。这些晶体，现保管在上海。
（5）关于慰安所的“人数”??为什么“刚进去的时候看到有14、5个姑娘，但后来不知道为什么只剩下5个”？我的推测是因为1941年底太平洋战争爆发，导致驻扎南京的很多日军部队先后开拔，很多“慰安妇”也随之调离了南京。关于滞留南京的“朝鲜人慰安妇”有这方面的资料，关于滞留南京的“中国人慰安妇”有这方面的传说。而这个时间，也正好吻合了雷老人的叙述??1928年出生的她，在13、4岁（也就是1941～42年）的时候流浪到汤山，不久“为了有碗饭吃”而进入了山本慰安所。
（6）关于前往山本慰安所的日军所属部队??老人对此理所当然地一无所知，她仅仅知道“主要来自汤山炮校里面驻扎的日本人”。我为此请教过南师大张连红教授和汤山炮院离休的费仲兴教授，他们都表示没有这方面的资料（指的是汪伪政权成立之后的，没有任何战事的“平稳时期”）。我的推测是2种可能：
第一种可能：因为当地人多次证实“汤山驻扎着日军炮兵部队，他们经常训练，附近还有炮兵靶场”，我推测这个部队可能是当时负责南京周边“治安警备”的日本陆军第15师团的炮兵联队。第15师团正是本多立太郎（92岁）所属的师团。第二种可能：因为2位当地人证实??汤山炮校前后大门分别挂着“荣第9436部队”、“荣第9437”部队的木牌子，而日军没有防谍号为“荣”字的陆军师团，反而恰恰有一个驻扎在南京、和731部队密切相关的“荣第1644部队”，所以它很可能也是一只“诡妙”的部队，这样的部队和它的老兵是很难找出来的。（该采访记录来自汤山炮院的费仲兴教授。）我目前仅仅知道：有一本??会?大?良平在平成七年出版的《荣部??》??但这本书看来买不到。我将在近期寻求日本各方友人的支持。
第六，老人关于“南京大屠杀”时期的记忆
老人的故乡，正好处在日军进攻南京的必经之路（9岁的时候，流浪到汤山的数年之前），那里也遭受了日军的各种残暴。每次提到那段历史，她都会伤心落泪。
我最关注的，则是老人叙述的“个别案件”??
……日本兵打过来的时候，村里的男人拼命地跑，把妻儿都甩在后面。
做妻子的实在跑不动，又害怕自己的孩子哭叫，只好把小娃娃扔到冰冻
的河塘里面让他们活活淹死。河塘里面淹死、冻死了好几个小娃娃，真
惨啊！我知道今天都记得，有个男娃娃死在塘里面，那个小鸡鸡冻成了
小棍棍，竖着朝天。
战争的罪恶就是这样：弱小的存在永远是最大的受害者！
第七，追记
雷桂英老人总共收养过2个孩子，最大的女子（现年60多岁）据说根本不管不顾自己的养母，其原因不明。老人现在和养子唐先生一起生活，俩人于12年前开始信奉基督教。
雷桂英老人非常勇敢、直率，她反复告诉周围的人：“我一旦说出来了，心里就格外地痛快”。她并希望说服其他的受害者站起来揭露日军的同样暴行。特别是，老人对日本政府进行起诉的愿望十分坚决，加上她的身体看来很好，身材也十分瘦小，精神面貌也比较不错（信奉基督教也使她的心灵得到相当的慰藉），加上周边人们对她的关爱也日益增长。所以，我估计??
以雷桂英老人为原告，以日本政府为被告，在日本打一场“完全由中国人捐助的、肯定会持久下去的官司”的可能性还是很大的。
以上。
朱弘 2006-5-4 于东京自宅