对于大多数中国人来说，“日本”始终是一个让人心头隐隐作痛的字眼，我自然也没有例外。少年时代对日本的了解主要是通过一些抗战影片，在拥有电脑之后，通过网络世界更加清楚了日本曾经犯下的滔天罪行，并由此对日本产生了深深地厌恶。

　　到了2000年，由于业务的关系，我第一次真正地接触到日本人，并与之打了近一个月时间的交道。在这一次接触中，虽然心里还是带有厌恶感，但同时也感觉到日本人并没有以前想象的那样凶神恶煞，他们个个都是工作兢兢业业、办事有条不紊。从那以后，我在阅读有关于日本方面的文章时，便从单纯仇视日本而更多地选择正面、客观地反映日本的文章。通过一系列正面及客观地了解，我知道了日本民族很勤奋进取、日本人内部很团结、并且有着很强的忧患意识，日本虽然是一个资源匮乏的岛国，可其国民生产总值高居世界第二。

　　自那以后，我便更多地开始思考：日本一个小小岛国，凭什么侵略比它大得多的中国？为什么日本具备着中国所不具备的一些优点？又是什么原因使中国在近代由盛至衰？这些问题一直困挠着我，促使我在平时的工作与生活中，更多地注意观察这个社会。在观察中，我发现一个较突出的问题：就是我们对于秩序和规律的漠视。在日常生活中经常见到的有如：乱闯红灯、随地吐痰、工作不负责任等；而这上升到更高一个层面就变成了 “上有政策、下有对策”，更甚至于 “贪污腐败”等现象。对于这些社会现象，不禁引起我深深地困惑。后来我阅读了何宗思老师所著的《中国人格病态批判》一书，终于把我困惑多年的疑问给解开。原来中国近代史上的由盛至衰以及目前诸多弊端的根源，皆在文化之上，正是中国几千年封建专制文化的劣根性造成了这诸多问题。

　　之后，我毅然决定投身文化产业，希望以文化振兴的途径来报效祖国。尽管当时的资金及关系网均未达到能够自立门户的条件，但我还是义无反顾地注册下了一家文化公司。并以这样一段话作为自己的奋斗目标：“愿我们共同努力，铲除几千年专制制度遗留下的思想糟粕及文化劣根，让更多公民成为仁爱、正直、进取，大写的中国人！”公司很快就注册下来了，但业务从哪里开始着手？此时我便想到一直关注着、并有了一定了解的日本。起初是决定策划一部电视片，以中国与日本历史交往中的重大事件为主轴线，以直面目前中日关系现状、反思自身弊端、展望两国的未来为主要内容。但由于实力的限制，电视片的计划流产了，而最终的选择是撰写这本书。

　　从下定决心要来做这件事情开始，便专心致志地进行写作的工作。由于平时资料的积累，工作进展得还算顺利，我解答出一个又一个以前还不太明确的问题。如：中国为什么从宋代开始就屡遭外辱？日本军国主义为什么那么残忍？中国要怎样才能赶上日本？如何在道德理论上击破日本高官参拜靖国神社的行径？但在写到李鸿章、蒋介石为什么不积极抵抗日本侵略，和展望中国与日本的未来时，思路受阻了。当时我想不出有什么原因让他们不积极抵抗侵略者；也想不出有什么方式可以让资源匮乏但又崇尚武力的日本能够与邻国和睦友好。

　　说实在话，本人并没有受过系统的马克思主义思想教育，在学校政治课中所掌握的一些知识也早就淡忘。所以在我写作之前，对于“马克思主义”的概念是比较模糊的。但在我逐渐接触到有关资本主义及社会主义本质区别的一些书籍时，才彻底解开了心中的疑团。原来李鸿章、蒋介石是代表资产阶级买办阶层的利益，所以他们不会积极地抵抗侵略者，原来真的只有社会主义才能拯救中国。继而我明白：人类的战争是缘自于人性的私欲和贪婪，而人类今后越是向文明发展，就越是需要有一种思想来遏制人性的私欲，这一种思想就是马克思主义。有了这一理论基础，中日间的矛盾如何解决的问题也就找到了答案。

　　随后，我把中国诸多弊端的根源是封建专制文化所致，和已经明确的马克思主义理论联系到一起，从中得到了一个结论：中国目前执行的社会主义制度是正确的，中国目前需要解决的是人的素质问题，中国目前最迫切需要的是建立起与社会主义体制相匹配的社会主义文化体系，并通过文化的熏陶和感染来提高人的素质、塑造人的道德准则。在对于中国传统文化的学习及了解时，我了解到封建专制文化与传统儒家文化在本质上的区别。封建专制文化是以维护君王自身统治为出发点，而儒家文化是以维护社会的安定和秩序为出发点。虽然儒家文化有许多不合时宜的糟粕，但其所倡导的仁爱及报恩精神必能成为人类世界和谐发展的思想基石。自此，我对于中国目前的社会体制及本民族文化的渊源都有了充足的信心，并且也证明了自己当初投身文化事业这一选择的正确性。

　　写作的过程是异常清苦和孤独的，身边几乎没有人支持我。在人人都看重个人利益的年代，你突然来讲对社会和国家的责任、讲利人、讲马克思主义，又有几个人能够真正地接受？尤其是现在的年轻一代，有多少人脑子里能够装着国家和民族的利益、有多少人真正懂得马克思主义的价值所在？可是，亲爱的同胞们：如果我们人人都只知道“利己”，人人都为了自己的利益可以置国家和民族的利益于不顾，那么我们这个国家有可能强盛吗？如果国家走向衰败，遭受侵略和屈辱的日子离我们还会远吗？难道日本军国主义对中国造成的伤害还不够吗？正是对这一系列问题的忧虑，支撑着我将这一工作继续下来。

　　写作的过程中，我吸纳了许多文友的思想养分，对此我表示深深地感谢。这本书虽然字幅不多，但涉及的面却颇广，从历史到文化、从政治到军事。对我这样一个自由撰稿人来说，或许很多地方阐述的不够准确及到位，未免言之不尽、挂一而漏万。我只希望这一作品的推出，能够抛砖引玉、让更多的有识之士来共同反思我们民族自身的弊端；来共同关注中国文化的发展；来共同推广马克思主义思想的传播。这本书将会以一种特殊的方式来加以推广，希望它能引起人们的注意，并引发各界的共同讨论，而这一层意义将远远超出这本书自身的意义。

　　这一段编后言，为本人这次写作过程的真实感悟，拳拳赤子之心、天日可鉴。希望大家在读完这本书之后，也能够身体力行地将其中的思想去推广和传播，并以自己的实际行动去影响和感悟更多的人。谢谢。

《沁园春、史鉴》??纪念伟大的抗日战争胜利六十周年

乙酉回眸，
烽火故园，
铁马萧萧。
憎倭岛贼子，
逞显凶狂；
嗜杀魔手，
高举屠刀。
黄河咆哮：
保国护土，
谁惧血洒头颅抛！
鏊八载，
迫强虏缴械，
俯首求饶。

百年屈辱尽消。
涌万丈豪情在今朝！
看神州大地，
鹏程待展；
绣锦山河，
百媚千娇。
长铸职责，
永铭史鉴，
四海炎黄志竞高。
逾千古，
愿时代潮头，
再起宏涛。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（乙酉年仲夏抒怀）

《 责 任 宣 言 》

　　如果您是工人，希望您能意识到中日两国在工业领域中的巨大差距，并能在自身工作中以加倍地努力来缩短这种差距。

　　如果您是农民，首先要向您表示敬意，相比而言，您付出的多而获得的少。而在做好本职工作之余，再从各个方面积极地提高自身素质，将是您改变命运的关键所在。

　　如果您是商人或者企业界人士, 依法纳税、诚信经商、开拓进取，将是您的必然选择。只有努力维护好国家经济秩序；努力促进国家的经济繁荣,中国才能够更快地赶超上日本。

　　如果您是学生,您一定要牢记中华民族的屈辱历史。勤奋地学习、刻苦地攻读，以所学的知识报答祖国和人民，将是您对日本军国主义及右翼势力的最好回击。如果您是一名学者，以您渊博的知识探索世界的奥秘；以强烈的忧患意识和责任感剖析社会的弊端，让科学与真理的光芒照耀四方，将是您对祖国和人民的最好回报。

　　如果您是军人,您务必握紧手中的钢枪。我们应当看到，这个世界上仍然遍布豺狼,当它们胆敢来侵犯时，中华大地上将会有无数的英雄儿女与您一起，不惜以生命来捍卫祖国的和平。如果您是一名执法者，维护好法律尊严将是您义不容辞的责任，只有各项法规制度得到公正地实施，中国才能真正的大跨步前进。

　　如果您是一名共产党人，您对工作鞠躬尽瘁、尽职尽责，祖国和人民都将受益无穷。中国共产党人代表着广大人民群众的根本利益，您将有责任把改革征程领路人的作用发挥出来；为维护世界的和平，您将有责任在全人类把马克思主义的伟大思想传播开来。

　　如果您是一个中国人，请您永远不要忘记，中华民族曾经遭受过的屈辱；请您永远不要忘记，无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来我们今天的幸福安宁。我们唯有真正铸造起责任意识，每个人都对社会、对国家尽到自己应尽的责任，我们才能洗刷掉曾经的耻辱；我们才能无愧于先烈的英魂；中华民族的伟大复兴，才能以最快的速度得以实现！

《中日史鉴》的主题歌《中国世纪》歌词

    （草本、待改进）  ??可制成MTV

A    （这一部分凄凉、低沉）

男声: 雨花台上流淌的血迹，
　　　朝天门前满目的疮痍。
　　　那是怎样的时光啊？
　　　我挚爱的故土。

女声：松花江畔呜咽的哭泣，
　　　金陵城里痛苦的呻吟。
　　　那是怎样的岁月啊？
　　　我那善良的母亲。

B   （声调起来，中偏高）

男声：血与肉筑起的长城，               
　　　刀与火炼就的魂魄。                     

女声：屈辱的日子已成过去，             
　　　您的孩儿已经站起。                      

C   
女声：大山压不弯的脊梁，
　　　苦难催不毁的毅志。

男声： 振兴的号角已经吹响，
　　　您的孩儿已巍然屹立！

D    （高亢、激昂）

合唱：普天下的炎黄子孙，
　　　母亲在深情凝望着你。
　　　我们将以血汗和赤诚带来中华的振兴，
　　　我们已踏上复兴的征程，
　　　我们将迎来中国世纪！

E   迎来中国的世纪，中国世纪！
A+B+D   C+D+E