30岁的山本次郎8年前就读创价大学本科时，曾经到北京一所大学“交换”过一年。2006年10月，山本次郎再次来到北京求学，这次他是攻读北京另一所大学的博士。

　　2002年至2006年间，山本次郎曾经做过一所公立学校的教师，为日本人教授日语。这是一所特殊的学校，学生也是一群特殊的人??“他们都是‘中国残留孤儿’的第三代和一些‘残留夫人’”。

　　山本次郎所说的“中国残留孤儿”，在中国叫“日本遗孤”，是日本侵华战败撤军时未能带走的儿童，他们由中国父母养大，成年后甚至老年后才回到日本。他们的儿孙根据有关政策也回到日本，但是往往这些人都不会日语。

　　“在这所学校，我经常走访学生家长，从而见到了他们的爷爷或奶奶，就是“中国残留孤儿”本人。有些老奶奶在战争期间才16岁或者18岁，战败后留在了中国。在日本，她们有个称谓叫‘残留夫人’。”山本次郎说。通过与各种“残留”人士的交往，山本次郎了解了这场战争以及它给中日两国人民带来的深重灾难。“我们组织过一次研修会，请一位‘残留孤儿’老爷爷讲述他的亲历，日本战败那年他才6岁，他讲述的历史非常残酷，我们的同事中很多人听完就哭了。他在这次研修会上批评了东条英机，这时我们才知道，日本在东条的问题上负面报道不够。”

　　日本中学的历史课一般开在初中一年级和二年级，“我们的课本里和老师讲课时，观点都是明确的。”学习中文的山本次郎显然在挑选一个他认为恰当的词：“在这件事情上是日本坏”、“打到中国去是日本的错”。但是对于日本当年对中国造成的伤害程度以及杀害无辜百姓的数字，不同的课本有着不同的统计。在日本，教科书不是全国统一的。但山本认为，数字的多少都不能否定日本侵略这一事实，因为“这是性质的问题、是不尊重生命和反动的事情”。

　　关于右翼分子，山本次郎认为那是少数，在他的朋友和熟人中没有右翼分子。“这种人很少，但是他们做事很嚣张，我们只在‘街宣车’上见到过他们。”“街宣车”是右翼分子的一种宣传工具，在大街上开着车，通过喇叭宣扬他们的理论，还放着“军歌”，几个彪形大汉立在车上。“日本的老百姓都不关心这些，没有人理会他们。”

　　日本扶桑社于2005年4月编写了篡改历史的新历史教科书，否认并美化侵略战争。山本次郎说，在日本选用扶桑社教科书的学校占全部中学的比例不到1%。

　　“对于他们的这种行为，我们是非常反感的。”山本次郎说。另一方面，现在的日本人对政治很淡漠，日本人对政治有种“不期待”的心态，政治在日本成了政治家的事，碰到选举， 20岁至30岁有选举权的无党派层差不多有50%以上不去参加投票。

　　小泉任首相期间，曾派遣自卫队到