中国青年报报道，12月10日下午，来自南京汤山的两位南京大屠杀幸存者陈广顺、陈秀华，来到东京社会文化会馆出席“南京大屠杀68周年?2005年东京证言集会”，控诉侵略战争对南京百姓的伤害，表示他们反对战争因素，维护和平的意愿。7日、9日两晚，他们已分别在石川县金泽教育会馆、名古屋中小企业中心，作同样的控诉，表达了同样的意愿。

　　来到日本，见到右翼确实到处留下了许多不肯反省的印记。12月8日上午，冬雨潇潇。金泽市议会议员森一敏驱车领两位老人领到金泽“护国神社”前，神社前立有充当侵略者工具的父子和战马的铜像。森一敏指了指附近的碑刻，道歉说，羞愧的是，在日本还有这些碑刻、雕塑。原来，此处立有“大东亚圣战大碑”、“石川县海军将兵战殁者之碑”、“抑留者慰灵之碑”、“军马之碑”等大小碑刻。 

　　所谓“大东亚圣战大碑”的背面，刻的是二战时期日本借用来为他们军国主义服务的口号“八?为宇”，正面碑座上写着“大东亚想法是对万世都值得骄傲的思想”，其他三面刻满了日本各都道府县捐款者的姓名，一些有媚日倾向的中国台湾省人也掏了腰包。 

　　早在二战结束时，全世界就对德意日发动的是一场什么样的战争有了定论，战胜德意日法西斯已经60周年了，人们还能在日本见到这样的碑刻，确实令人吃惊。 

　　森一敏介绍说，日本右翼分子认为日本发动的侵略战争是解放亚洲的神圣战争。1995年??日本战败50周年之际，日本国会曾为战争向亚洲人民有个简单的谢罪；连这种缺乏真诚的谢罪右翼也十分不满，此地一名右翼领导人向全国有右倾思想的人募集建碑捐款，2000年建起了这座纪念碑。建碑积极分子中有当年日本关东军参谋，有在西伯利亚当过战俘的旧军人，有金泽市选出的日本国会议员，……；当地与靖国神社性质相同的护国神社，也参与了建碑活动。 

　　森一敏说，日本和平人士与右翼，首先围绕公有土地能否立此类碑刻的问题进行了较量；继而又揭露右翼盗用了一些捐款者所属的组织名称，目前斗争尚未结束。斗争的艰巨和日本右倾思想的浓厚，由此可见一斑。 

　　在日本，多座城市已有浓厚的圣诞氛围，一切似乎都井然有序，但在平静下面到处充满和平人士与右翼的斗争，尽管眼下力量对比前者要弱小一些，但是仍在作顽强的抗争。12月9日晚在名古屋，当南京汤山两位老人指控侵略战争罪行的证言刚刚发表完毕，该市市立鸟丘中学教员平山良平就与志同道合的人展开用赤橙黄绿青蓝紫拼成的巨幅旗帜，表示反对向海外派兵；12月10日下午在东京社会文化会馆内外，阻止修改和平宪法，反对海外驻兵的气氛也很浓厚。在证言集会会场对面，布置的一间临时展室内，正展出一名侵华老兵公开的日军屠杀中国人和沦陷后南京情景的照片，以揭露战争的罪恶。 

　　12月5日，日本京都华侨总会副会长刘义康对记者说，随着中国日益发展，右翼的“中国威胁论”也甚嚣尘上，但是“青山遮不住，毕竟东流去”，不少日本人已感到中国的发展，对日本来说是机遇，这部分人并不赞成日本政治领导人老去参拜靖国神社，他们担心此举会激怒中国，妨碍他们与中国做生意，因此祖国发展本身，就是抑制右翼谬论的良方。他们补充说，“有力无义”只会给百姓带来灾难，但“无力有义”也只能放放空炮，“有义有力”才是祖国前进的方向，祖国足够强大了，就能更好地抑制战争因素，维护和平。（戴袁支） 
 
中国青年报 2005年12月12日