日本首相小泉纯一郎上任以来，不顾中韩等国政府和人民的强烈反对，连续四次参拜靖国神社，创下一个史无前例的坏记录。不仅如此，小泉还装出一副委屈相，喋喋不休地为其参拜行为申辩。3月27日，小泉在在朝日电视台的报道节目中，就中国反对其参拜靖国神社一事说：“这是为了对自己国家的战殁者表示哀悼。外国人为什么不允许呢？直到现在我都认为这是不可思议的，真是没有办法。”他还声称，中国的批评不恰当。
中国的批评真的不恰当吗？小泉首相真的不理解中国反对参拜靖国神社的理由吗？
如果不抱偏见地看问题，应该完全可以理解中国对待日本政客参拜靖国神社的态度。日本从1874年开始侵略中国，到1945年投降为止，共持续70多年。其中仅1931年到1945年的侵华战争就造成中国军民死伤3500万人，战争消耗与财产损失达6000亿美元。日本军国主义的凶恶残忍比纳粹德国有过之而无不及。战后的日本，不仅没有彻底清理军国主义，反而将杀害中国人的战争罪犯灵位供奉于靖国神社，还有政客没完没了地跑去参拜。遇到这种情形，中国能不反对吗？除了反对还能有其他选择吗？
作为政治家小泉既不缺乏智商，更不缺乏应有的政治判断力。说是不理解中国的态度，其实只是揣着明白装糊涂，或者说只是不愿讲理而胡搅蛮缠罢了，其言语之中甚至还包含着攻击中国干涉日本内政之意。
前不久访日期间，听到日本朋友一种解释：日本人对于死去的人，是宽容而不计是非的。如果死去的人与中国无关，如果参拜靖国神社问题仅仅是日本自己的事情，中国当然无话可说。但是，日本也应该认识到，这个问题涉及中国、韩国、朝鲜等国家，是一种多边关系问题而不是纯粹的内政问题，不能仅仅以本国的民族特性差异来简单地、片面地加以处理。现在日本政要不顾中韩等国的强烈反对，执意参拜靖国神社，无疑是一种单边主义的、蛮不讲理的做法。
真正让人难以理解的并不是中国的严正立场，而是小泉自己一百八十度的大转弯。其实，小泉在担任首相之前，从未参拜过靖国神社；当上首相之后，却没完没了地参拜，这说明了什么呢？只能说明小泉的参拜并非出自对“战殁者”发自内心的哀悼，而是一种别有用心的政治行为。小泉之所以一而再再而三地参拜靖国神社，笔者以为有以下几个原因：一是他在竞选自民党党首时曾许诺每年参拜一次，因此需要兑现所谓“诺言”；二是顶住中国的压力参拜靖国神社可以塑造“硬汉”、“英雄”的形象，有利于凝聚自民党并获得选民支持；三是小泉的历史观有问题，对日本军国主义侵略中国的性质与危害缺乏真正的认识，或者根本就不愿意认识。四是其中国观有问题，对中日关系不够重视，这与他竭力追随美国的态度形成鲜明对照。另外，小泉的个性也是一个因素。其连续参拜靖国神社的行径，让人感觉小泉似乎在以自己的行动向中国示威：你越是反对，我越是要参拜，看你怎么着？当有人问他参拜靖国神社会不会造成麻烦时，小泉首相竟说：“我完全不在乎这一点。”如此不顾大局，意气用事，说明小泉个性偏执而缺少理性。在回答“中国和韩国是否理解”的质询时，小泉竟说：“必须让他们理解。因为这是日本的文化传统。”可见，小泉首相在靖国神社问题上如此较劲，其想法似乎是这样的：我一年参拜一次，坚持下去，直到磨得中国、韩国无可奈何、无话可说为止。如果小泉真的这样想，则大错特错，没完没了地参拜靖国神社，必将不断地破坏中日、韩日关系，而不可能让中韩两国默认和理解这一行为。
解决参拜靖国神社问题，可以有不同的角度。从人类文明与良知的角度看，解决这一问题的根本之道是正确对待侵略战争的历史，但要一些顽固不化的日本右翼政客树立正确的历史观决非易事。从利害关系的角度看，日本政府应该树立新的中国观，以新的眼光看待中日关系。中日双边贸易总额2002年首次突破1000亿美元，2003年达到1300多亿美元。中国已成为日本最大的出口市场。去年日本的经济增长中，有将近一半是中国拉动的，在拉动日本经济方面中国已超过了美国的作用。中国经济的快速发展给持续低迷不振的日本经济注入了动力和活力。日本人在忙着数钱的同时，必须重视与中国的政治关系，重视中国政府和人民对两国关系若干重大问题特别是历史认识问题上的看法和感受。从技术处理的角度看，也不是没有解决问题的办法。据了解，为解决参拜靖国神社问题，日本内阁和学术界有人提出了两个方案：一是将甲级战犯灵位迁出靖国神社；二是另立国家公墓，以作国家领导人祭奠之所。前一方案遭到靖国神社的强烈反对，并且还牵涉到乙级、丙级战犯如何处理的问题，不大可行；后一个方案比较可行，也有很多人赞成，但被小泉搁置起来。
参拜靖国神社问题必须得到解决，但从小泉的表态和个性来看，情况不容乐观。估计在小泉任期之内不但不会停止参拜靖国神社，即使另立国家公墓的问题也不会列入议事日程，问题只能留给小泉的后任了。届时如何解决，我们将拭目以待。但有一点可以肯定，小泉参拜靖国神社的行为不仅反动，而且愚蠢，不仅伤害中国人民的感情，而且正在让日本付出代价。（林治波）
人民网 2004年04月01日