编者：以下资料由一濑敬律师单独提供并应他的要求全文发表

平成３０年（刑わ）第３６１８号建造物侵入被告事件

以　上

平成３０年（刑わ）第３６１８号建造物侵入被告事件
被告人　郭绍杰ことグオ シウギ
被告人　严敏华ことイン マンワ

被告人严敏华的法庭陈述

２０１９年３月７日
东京地方裁判所刑事第７部　御中
被告人　　严　　　敏　华

前言
検察官主张说：我在去年12月12日没有“正当理由”地侵入了靖国神社。但是，我对郭绍杰先生的抗议行动所进行的拍摄行为——在日本国宪法等方面是作为“采访的自由”而得到保障的。
由此，我进入靖国神社是有“正当理由”的，我无罪。

第１　我受委托拍摄郭绍杰先生抗议行动的経纬
１　香港的广播电台“民间电台”（Citizens Radio）的人对我说，郭绍杰先生要去日本针对日本政府和靖国神社做出抗议行动，对方并委托我与郭绍杰先生同去日本，拍摄并报导郭先生的抗议行动。
２　我従“民间电台”人士以及郭绍杰先生那里得到的说明如下：
日本政府在戦后对于侵略戦争始终没有丝毫反省，而现在的安倍首相是一个近似于希特勒的极右反动思想的拥有者，这様的人物担任日本首相的时间竟然超过六年，这是很危険的状况。
如今的安倍首相每年都试图增加国防预算、实现军备扩张，更试图在近期内修改日本的和平宪法。
在安倍首相的统治下，现今的日本政府不仅不会对侵略戦争进行反省，反而在美化那场侵略战争。
亜洲各国人民对于今天这様的日本政府感到强烈的愤慨和高度的危机感。
因此，为了阻止如此危険的日本政府的动向，首先就应要求日本方面真挚地反省日军在侵略戦争中对亜洲民众所犯下的残忍罪行，为此就有必要抓住南京大屠杀的问题对日本政府进行抗议。
３　另外，靖国神社在戦后合祀Ａ级戦犯，而日本政府的首相和大臣前往参拝的局面就深深影响了日本政府始终不愿就侵略戦争进行反省的姿态。
进入２１世纪之后，小泉首相、安倍首相也去参拜靖国神社，日本社会的右倾化日益顕着。靖国神社在戦后日本起着非常壊的作用。
为了体现亜洲各国人民对靖国神社抱有的强烈愤慨，因此就有必要针对靖国神社供奉东条英树等甲级戦犯的问题进行抗议，云云。
我得到的说明就是：総合以上考虑，抗议行动要在靖国神社进行。

第２　我在１２月１２日的摄影行为
１　抵达日本之后，郭绍杰先生说：对靖国神社的抗议行动将在早上进行。因此考虑到要在最短时间内保证拍摄成功，那就最好使用録像方式，我于是与郭绍杰先生一起前往了靖国神社。
在靖国神社，当郭绍杰先生开始行动，我立刻对此抗议进行録像，并把它传回香港，完成了初步的报导使命。
２　郭绍杰先生在靖国神社开始抗议之后，仅仅不到２０到３０秒，神社的保安就走近郭先生，对他的抗议行为实施阻拦。随之不久，郭绍杰先生被数名保安限制了身体自由。
３　我在郭先生被摁倒在地之后仍在録像，但很快就被一名保安过来阻拦。
我反复用英语对他说明：我是香港“民间电台”的现场报道员（Reporter）。但因那名保安坚决要我终止拍摄，所以我只好停止。
至于拍好的视频，我则随即发回了香港。
关于我所拍摄的郭绍杰先生抗议行动的时间，被逮捕之后聴律师介绍，総共好像是２分１７秒左右。

第３　关于“民间电台”
１　“民间电台”在香港很有名，我下面将说明：它是在香港维护言论自由的运动中诞生的一家民间广播电台（Radio）。
2003年，香港出现了有关“国家安全条例案”的立法问题。但不仅是学者?律师等有识之士反对，５０多万香港市民也站出来反对那个“条例案”，最终使它在议会未获通过。
但在那之后，因为香港政府对于言论自由依旧保持着髙压姿态，感到危机的香港有志之士就聚集一堂，决定创办自己的媒体。由此成立的就是这个“民间电台”。
２　因此，“民间电台”就成了不愿遭受政府権力不当限制的市民以及没有企业赞助、在経済上势力弱小的市民团体——积极地陈述自己对社会各种意见的市民形态的广播电台。
３　“民间电台”在経営、操作理念上比其他任何媒体都更重视言论自由，因而“民间电台”打出了它的根本理念：“公民抗命”（Civil Disobedience），也即“非暴力的不服従”。
虽然现在已进入网络飞速发展的时代，除了广播以外有各种信息获取的渠道，连视频都可以自由传送了。但“民间电台”置身于香港民间立场，所以博得了很髙的信用。
４　这様的“民间电台”属于不具备公権力支持和企业赞助的市民媒体，因此其工作人员均为志愿者（义工）。
我平时在保険公司上班，但経常前往“民间电台”做义工。
本次的拍摄行为，尽管是作为无报酬的志愿者来进行的，但因工作上要请假，来日本的差旅费都是由周围的朋友们集资的。

第４　我的摄影行为应该得到“采访?报道自由”的保障
１　首先是关于“表达的自由”。
在日本国宪法第21条里有如下规定：“应保障集会?结社?言论?出版以及其他一切表达的自由”。
同时，在联合国的国际人権条约《公民权利和政治权利国际公约》中的第１９条第１、２项中，关于所谓“表达的自由”是这样定义的：
“任何人都有权利自由发表主张和意见，此项权利此项权利包括寻找、接收、传递信息和思想的自由，通过包括口头的、书写的方式或者以印刷或艺术的形态乃至于自我选择的任何方式，这项自由不受国界的限制。”
２　其次，在参与“民间电台”的活动中，就面临着“报导的自由”与“采访的自由”的现实问题。
实际上在香港，围绕着前面介绍的2003年“国家安全条例案”的立法问题，关于言论自由的讨论相当热烈，“民间电台”也积极参与了进去。
我和“民间电台”零距离接触之后，従中体会很深。也就是说，宪法和国际公约都明确保障的所谓“表达的自由”——实际上它是使用民主的方式，同样也要保障公民的自由政治意识的形成，那么其中需要保障的重要环节就是“获知信息的権利”。更进一步地说，“报导的自由”与“采访的自由”也必须作为基本人権——在宪法中得到保障。
这様的観点，已経成为香港“民间电台”参与者们的共识。
３　因此，我于去年12月12日在靖国神社进行的拍摄行为，作为“报导的自由”与“采访的自由”，它是和日本国宪法以及联合国《公民权利和政治权利国际公约》中所保障的“表达的自由”是表里一体的、明顕应该得到充分保障的。
第５　因我的采访报道而曝光的（1）——香港遭受的戦争创伤
１　1941年12月25日，守卫香港的英军挙手投降。随之而来的便是日军对香港长达三年零八个月的统治，直到1945年8月为止。
経歴过日军统治的香港居民，每天每月都饱受死亡的威胁：刺刀的威逼、财产被强行掠夺、不敢有任何反抗的挙动、被肆意奸淫……
２　我的祖母林彩女士于2006年去世，享年76岁。她经常告诉我在日占时期的恐怖经历。
那时候，总有日军来家里搜查。祖母只能把灰泥浆涂抹在身上并装扮成男工，这样才侥幸躲过日军的兽性。
３　因为日军的强奸案太多，日本的香港占领总督部决定：要建立大批慰安所来满足士兵的兽欲。因而数万居民因房产被强行征用，只能流离失所无家可归。而沦落到“慰安区”里的妇女，从此暗无天日。
４　在日军的粮食配给制度下，居民们得不到足够的粮食供应，其后更是供应半减，出现了大量饿死鬼。祖母告诉我，“一粒米都见不到，只能啃树皮吃草根，我是靠吃糠才勉强活下来的。”
日军更是滥发军票，强行兑换居民手头的港币，因而导致通货膨胀物价高腾，粮食更加短缺，最终发生了人相食的惨剧，饿死者竟然达到５万之多！
在香港，日军占领的“三年零八个月”，就是地狱般的岁月。

第６　因我的采访报道而曝光的（２）——中国整体的戦争创伤
１　南京大屠杀更是日军侵华暴行的象征，其规模之大受害者之多，令整个人类为之恐怖，给中国歴史留下惨痛的一页。
２  为了永远牢记这段历史和教训，为了追悼死难同胞，中国政府从2014年起，将每年的12月13日定为“南京大屠杀牺牲者国家公祭日”，每年要举行大型追悼仪式。
在香港，特区行政长官也一定会在这一天前往香港海防博物馆主持大型公祭仪式。所以，12月13日对于中国社会是个非常特殊的日子。
３　在我这次拍摄的视频中，郭绍杰先生燃烧了“甲级战犯东条英机”的纸牌，打开写有“勿忘南京大屠杀！”“追究日本屠城责任！”的横幅，并高喊口号。
在香港和世界各地，将象征着抗议对象的物件烧掉——是表达愤怒的习惯。点燃甲级战犯东条英机牌位的行为，就是为了表达让军国主义成为灰烬，彻底葬送它的意思。
４　中国的战争被害之一，包括被强掳劳工。
2010年8月，我18岁时，曾见到过与北京律师一起来港的中国大陆被强掳劳工索赔团的老人们。
我当时作为义工，担任北京话和粤语翻译。
我因此亲眼看见老人们颈上的恐怖伤痕, 是被井下照明灯上的劣质电池中流出来的强酸所腐蚀的疤痕。我由此知道了强掳劳工的残酷。
我也听到了他们的证言。其中一位刘仕礼老人，他被抓到北海道的三菱美.碳矿做奴隶, 冬天积雪高达一米。他们在饥寒交迫、侮辱打骂及极端恶劣的苦役中幸存下来。
2010年8月中旬专程来到日本驻港领事馆示威，公开要求日本政府道歉赔偿。

结束语
最后，作为视频的记録者，我想在此叙述一下：去年12月12日前往靖国神社进行的采访和报导的目的和意义——
第１点
看到我拍摄的那段视频的人们，应该能联想起日军发动侵略戦争而造成的戦争被害的悲惨状态。
这个，当然也是郭绍杰先生试图通过他的抗议行动传达给日本政府和靖国神社方面的部分。
第２点
视频中郭绍杰先生在那里喊叫——与其说那是告发者的叫喊，但并非那么单调，我似乎能听得到戦争受难者们在地狱煎熬中的痛苦哀嚎——正在与郭先生的嘶吼发生着共鸣。
我希望：那些戦争被害者们撕心裂肺带着血泡的哀嚎，那些仿佛从地底下岩石缝中挣扎出来的细弱的悲鸣和呜咽——能够传到加害者日本官兵和他们的子孙的耳朵里，能够传到加害国的当代政治家们也就是安倍首相、安倍内阁的大臣们、国会议员、地方议员们的耳朵里，能够传到全体日本国民的耳朵里。
第３点
看到我拍摄的那段视频的人们，希望大家能従中发现一个重要的环节：包括香港在内的整个中国——因为那场侵略戦争而发生在那里的无数悲剧，我们现在能够看到的、知道的仅仅是其中极小的那一部分。
南京大屠杀算得上是中国遭受的最惨烈的创伤了，但与2000多万死难人数相比，南京大屠杀的死难也只不过是局部的数字。
那么多我们还不知道、甚至可能永远也查不清的受害，造成它们的大部分责任就在于销毁了戦争资料，掩盖了加害事实的日本政府。
希望看到那段视频的人们能够明白：拒絶反省戦争责任的日本政府的姿态，与过去销毁了档案、现在依旧在拼命试图掩盖真相的日本政府的姿态是完全重合的！
第４点
我希望我拍摄的那段视频，不仅能让日本人、亚洲人看见，还希望能让全世界的人都能看到。
通过视频我想说：日军犯下的战争暴行与纳粹德国的战争罪恶一样，是“对人类的犯罪”。而“对过去的克服”却是人类整体的共同课题。
第５点
我希望看过那段视频的人们——能够放开你们的声音，要求日本政府不要隐藏历史档案，把加害的历史自己写进教科书里。
请放开你们的声音，要求日本政府反省侵略战争的罪行、阻止今天的安倍首相正在推进的你是修正主义的潮流。
我现在祈求的，应该也正是郭绍杰先生进行抗议示威那一刻的愿望。
＊
今天的社会存在着多重矛盾，但是我坚信正义的胜利必将到来。
所以，在我正经历着的“独裁与民主”、“专制与自由”、“历史忘却与记忆”的这场斗争、也就是现在的这场审判中，我绝不想做失败者。
为了不做失败者，我将始终如一地坚持自己的主张：我在去年12月12日所进行的拍摄和报道，正是我行使本应受到保障的“自由表达的权力”的过程，所以我无罪。
（完）