表姐:
您好!

来信收悉,得知您上个月有乔迁之喜,且离您上班的地方又近,真是替您高兴。不过,您退休这么多年还一直坚持做工,真是不易,能不做就不做, 辛苦了大半辈子,,也应该过个安乐晚年了。

您在信中多次提到我父母亲的情况,特别是当我看到 “你父母已是八、九十岁的老人了,可怜他们一世为了儿女吃尽苦头,到现在却无依无靠,步履艰难,生活难以自理,但他们还是无怨无悔???”时,我不禁潸然泪下,心如刀绞。

记得小的时候,国家搞得一团糟,生活极端贫困,许多物质对老百姓都是定量或凭票供应,有时连饭都吃不饱。父母更是从自己嘴里抠出来给我们,每顿饭他们只吃一碗,等我们吃饱之后还有剩余,他们再吃,如果没有,也就只能这样半饥半饱了。兄弟姐妹个子长高以后,我们穿旧穿破了的衣服,父母修补之后自己再接着穿,以便省出钱给我们置新的。

中国人有养儿防老的传统观念,父母生养这么多儿女,一生为我们操劳、勤俭、甚至担惊受怕,抚育我们长大成人,供养我们读书。现在他们老了,动不了了,身边却没有一个子女来照料他们的生活,想来真令人心寒。“忠孝节义”既是为人之本,也是中华民族的传统美德,更是天经地义的事。《 孝经 》曰: “ 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”孔子认为,夫孝,德之本,始于事亲,终于立身。历代帝王更是以孝治天下,提倡长幼、孝悌、人伦道德。我自幼熟诵《 孝经 》、《 二十四孝 》,至今依然记忆如初、倒背如流。书中的每个章节、每个字句、每个典故无不刻骨铭心,无不感染着我、激励着我,也影响着我的一生。所以我从小就立下誓言:不慕帝王位极时,愿以孝名闻后世。希望自己能象汉朝“挨杖伤老”的韩伯愈;唐朝“行乞养亲”的杨乞那样;做个人人敬仰的大孝子,遵循事生尽力事死尽思的圣人垂训。

我深深懂得,万物易得,父母难再。离家在外十几年,没有一天不牵挂着父母的饥饱冷暖,喜悲苦乐。每当刮风下雨,日生月降,昼伏夜临,秋去冬来的时候,心里总在想:天黑了,父母该早点休息了;起风了,爸妈该多穿点衣服了;要下雨了,出门别望了带伞啊???。来英国后,我还是一直省吃俭用,内衣都破的没法再补,至今还在身上;鞋底磨通了,多加一双鞋垫,硬着头皮接着穿。目的就是想攒点钱,好为从未享过一点清福的父母买一套宽敞、明亮的房子。一想到为儿女吃尽苦头、孤苦零丁的年迈父母现在依然住在即潮又暗的房子里过着凄凉的生活,就想到南北朝李密《 陈情表 》中的情形 :“ 茕茕孑立,形影相吊???日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。” 李密早年丧父,舅夺母志。祖母刘氏含辛茹苦把李密扶养成人。后李密为奉养祖母,上书皇帝请辞官职以尽孝道。父母高寿,本是儿女们的福气,然而我们却没有象李密那样去做,这是我们的不孝。

我无父母,无以至今日;父母无我,无以终余年。我虽近不惑,然父母已是耋髦,是以我尽忠于天下之日长,报父母之日短也,乌鸟私情,区区不可废远矣。我曾多次梦回家乡,与父母欢聚,跪伏双恩面前,呜咽离别之痛,叙说思念之苦。从此日夜服侍左右,以尽人子之孝,以享天伦之乐。然而“梦里不知身是客,一晌贪欢。”

其实,我一直想回归故里,与父母一起,找一僻静山村,建一简陋草堂,种几亩薄地,养几只家禽,植几株菊花。没有污尘与喧嚣,没有不公与欺骗,没有肮脏与险诈,没有罪恶与痛苦。只有山道弯弯,小草葱葱,树木郁郁,溪流清清,轻烟渺渺。闲来无事,读几本圣贤书,舞几番山河剑,下几盘经纬棋,吟几首田园诗,哼几句乡村曲???。

我知道“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌。”更懂得“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。”然而,无奈的是,为生活、生计所迫,更为理想、信念所累,不得不远离父母和故土,行走于寒风苦雨,奔命于大江南北,疲劳于沧海天涯,真是身不由己,箭在弦上不得不发。自古忠孝难以两全,顾大家则难虑小家;念千万人之父母则难及一人之父母;全天下之苍生则难保个人之苟且。这即是无奈的选择,也是时事所至,更是天意如此。

“天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝。”上古时五帝之一的舜,因为其超常的孝心,得神相助,四海臣服,终成帝业。我愿折我之阳岁,添双亲之福寿;愿用我之大孝心,以昭日月,以动天地,以感人神,保佑高堂老父母身体安康,长命百岁,永远快乐!!!

         祝万事如意!
                                       礼!               
                                    
                                              表弟敬上 2003 5 12

 


                        

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