日军士兵战时悲叹：“我们为什么而战？中国人受了磨劫，日本人也受了苦难！”
本网北京7月3日讯：在全国上下纪念中国抗战胜利60周年之际，笔者在著名战地记者曹聚仁于1947年编著出版的《中国抗战画史》（1988年中国书店重印）第157页至158页惊喜发现日军士兵涩谷升在台儿庄战役中的日记，更是印证了数年前由励双杰在古玩市场发现的由韩泽所编的《敌军战场日记》实为著名战地记者曹聚仁所搜集编刊，同时笔者近日还在北京大学图书馆发现了曹聚仁编的《敌军战场日记》和《中国抗战画史》原本，非常珍贵。
曹聚仁在《敌军战场日记》中写道：“鲁南战役，正当日军所向无前的光辉黄金时期，可是他们的士兵，已经写了“我们为什么而战？中国人受了磨劫，日本人也受了苦难，天呐！天呐！什么地方是我们葬身之所呀！”这么悲愤的诗句。”可见战争对于侵略者和被侵略者同样都是伤害，日本士兵战时的悲愤的呼救，对日本右翼势力难道不是一剂清醒剂？！
1999年7月26日《旧书交流信息报》曾在一版头条刊登了《在古玩市场发现民国版<敌军战场日记> 日军侵华的又一铁证》的报道说“韩泽是什么样的人，我查遍了《中国人名大辞典》、《中国近现代人物名号大字典》等辞书，皆不知其详。但书前有曹聚仁先生于1946年2月18日在上海写的一篇序。”
据笔者所知，“韩泽”就是曹聚仁，是他于1931至1933年在上海主编《涛声周刊》时常用之笔名。《涛声周刊》上用韩泽笔名发表的文章有《送书满洲国》、《学有渊源》、《河上肇被捕》、《战时准备》、《民权保障同盟》、《胡适与胡蝶》、《冯玉祥抗日》等30余篇文章。韩泽（曹聚仁）对当时不关心国家前途的“大学者”、“大教授”、“大学生”十分不满，他在《学有渊源》一文中写道：“北平有胡适、丁文江等提倡不抵抗主义的大学者，有提议改北平为文化城的大教授，学有渊源，自然会有寂然的大学生了。中国不亡，是无天理。”
他还在《战时准备》一文中呼吁：“为民族生存而抗争，全民族准备起来罢！”今年5月上海教育出版社出版的丁言昭著《20世纪文化名人与上海：曹聚仁》一书第8章《掀起< 涛声>》中写道：“曹聚仁经常用真名和陈思、挺岫、韩泽等笔名写文章。”《敌军战场日记》出版于何时，文中未见报道。据笔者所藏该书复印本（原本藏北京大学图书馆，保存完好。）知该书初版于民国三十五年（1946年）4月，编者为韩泽，发行人为陆宗植，出版者、印刷者分别为群众图书公司、群众印刷公司，总代发行所为上海四马路励力出版社。该书最后还收入了日本士兵的部分家信。
曹聚仁在抗战时为中央社战地特派员，为战地名记者之一。1947年5月由联合画报出版社出版了曹聚仁与舒宗侨合著的《中国抗战画史》（1988年北京中国书店影印重版）。他在该著附录《抗战史料述评》中写道：“二十七年（1938年）夏初，笔者随军鲁南，乃开始有计划的搜集。首要敌情，包括敌军文件、日记及俘虏口供。”这里可知曹聚仁在抗战时就曾有计划搜集敌军日记等抗战史料。
另外，笔者于今年6月26日为纪念著名战地记者曹聚仁诞辰105周年纪念日，在北京自费筹办了曹聚仁纪念室，邀请笔者有关师友参观曹聚仁纪念室，对曹聚仁的生平和事迹进行座谈。
在这一天笔者在曹聚仁纪念室展示了曹聚仁编的《帝国主义》、《芒种》、《敌军战场日记》、《中国抗战画史》和曹聚仁的200余封家书以及程思远、童小鹏、罗青长、张岱年、季羡林、何厚铧、黄源、李学智、刘吉、方汉奇、徐淡庐、张世简书信或题词等珍贵资料。。
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附录：
台儿庄战役期间日本士兵涩谷升从军日记摘抄
二十四日
上午六十北落村出发，向台儿庄前进，第五中队及机枪队右侧第一线，总队部向铁路敌阵地开始进攻，敌兵约数千名，第五中队呼应总队部向敌阵地进攻，受敌方猛烈射击，不？，伏于麦田，谷川君战死，第三小队之见泽君去向不明，中仓、中原两君受伤，向铁路东西面村落夜袭。小队长下令，各兵要抱死心。敌方以捷克机关枪猛射，我伏在地上，立在前面之森君中弹既死，黑川君亦中弹倒地，金田君负伤，战车队向南面蓦进，展开肉搏战，小队长负伤，因敌兵甚多，我军含泪而退，马十只倒地，经理部长战死，其他死伤不少。敌方发射愈猛，我中队长不能与总队部取得联络，约历一夜，川谷君战死。
二十五日
敌装甲车出现于前面约距五十公尺，因势寡不得动手，浜尾君战死，排长率第五分队往总队部联络时，我阵地北方发现敌兵数千人，吹喇叭而向我阵地进攻。刘家湖方面之敌兵亦甚众，向我攻袭，各兵抱定决心待死，约历二小时许忽闻友军枪声四起。第七中队及辎重队负伤颇重，在刘家湖取抵抗态势，伤病送往卫生队，中途所有乡村均放火焚烧。
二十六日
在刘家湖稍事休息，下午五时出发，占领东面之小村，该处约距台儿庄二百五十公尺。准备明天开始进攻台儿庄。
二十七日
半夜二时出发，幸哉，无月，无星，四面黑暗，敌方无从探知我方行动，中途无受敌兵袭击。到达总队部，立即开掘战壕，竹安君被派步哨，由木君受伤惨重，据称第四中队于二十四日战斗，死伤将达一百数十人之？。
天亮六时半，各炮队开始发炮，其音响震动天地，第五第六两中队结成敢死队由城墙之破裂口冲入。墙边有河浜，手榴弹如雨飞来，数人中弹倒毙，其惨状实为人间地狱。队长命令，不管死伤如何惨重，各应尽本分，步兵几乎全员倒毙，手榴弹仍如雨飞来，我身边亦飞来数枚，我无负伤，非常奇迹，经激战方得占领城市一隅，我方已牺牲半数以上云。然后将死伤者全部收容于大房屋内，黄昏，敌再度袭来，我方受伤数人，手榴弹仍如雨似雪飞来。夜间我与林原、足立两君刺毙敌兵九名，通宵枪声不绝。
二十八日
敌众势寡，无从扫荡敌兵，仅与之对峙相持，迫击炮如雨飞来，我方死伤益见惨重，余员不分日夜，从严防守，各中队人数六、七十人。
二十九日
敌方开始退却，我方伏于战壕向敌兵猛射，各中队各派一部除外扫荡，夜间第九中队由后方开来助战。我方战车被敌方破坏迨尽，子弹亦告罄，不得已伤兵之子弹拿来应用。
三十日
天亮展开巷战，敌方抵抗顽固，不得进展，上午十一时许第九中队之西山君战死，激战一天，无占尺地，敌迫击炮、手榴弹愈演愈猛。
三十一日
上午九时开始进攻，正午前敌方发射迫击炮甚烈，我方死伤惨重。
开始收拾尸体，约有六、七十具，因敌方猛射无从收拾，夜间与第三分队从事防守，附近一带落弹颇多。
四月一日
上午六时火葬尸体，八时开始进攻，死伤者全部送至后方，下午占领和尚寺一所，全员进驻该寺，准备明天战斗，敌机投弹于该寺附近，石仓君中弹重伤，重机关枪分队长亦中迫击炮而毙，第三分队战死三名，重伤一名云。
二日
上午九时开始进攻，因道路受阻，工兵从事毁坏房屋，以便前进。
三日
早饭后开始进攻，敌弹如雨飞来，足立君中弹而毙，各处起火焚烧，火焰冲天。
四日
互相投掷手榴弹，下午三时许，发现敌机十一架投弹，夜间看守友军尸体。
五日
与第三小队前往火葬尸体，敌弹猛烈，第九中队排长负伤，第三分队之三泽君尸体，虽经四面探查，无从发现。
六日
与林原君两人送足立君之尸体至收容所，途中迫击炮纷纷飞来，非常担忧，尸体运至火葬场时敌弹愈射愈烈，我伏于望远楼中，稍待，大队部在此中弹三名，第八中队八名亦倒毙，第三小队亦运尸体前来，下午七时，收拾死伤兵之枪支，大队部无法支持，退至河浜附近，敌弹愈射愈猛，牺牲数百人之声明而占领之场所又被敌方夺去，我队亦含泪跟随大队部后撤，退却时向战死者暂告惜别，且将所有房屋放火焚烧。
七日
台儿庄撤退后，上午五时到达泥沟，四面桃花满开，春景颇佳。我队因人数关系，既编入第十联队，上午十一时许到夹坊林，在此暂驻，我之生命，暂时可以保全。山乡村中捉来鸡鸭十五只，大吃特吃，在此稍事休养，准备下次进攻 。（原文刊登于《中国抗战画史》第157页-158页 ）（本日记记至此处嘎然而止，本日记是此书作者在台儿庄外围战场上拣获的日军日记，上面为该日记书写的最后一页，前面还有日记所有者的姓名和部队番号，估计此人已经葬身台儿庄的炮火之中。）
《敌军战场日记》题记
曹聚仁
韩泽先生搜集了各战场所得的日本士兵日记，汇编删订，即将付刊，叫我来赘说几句。日本士兵，知识水准颇高；他们所写的日记，可诵读的很多；而且他们自幼受了俳句的训练，短短篇章，自有深致；如读晋人随笔，回味不尽。可惜各方搜得的不少，散失的也不少，我们只能享一脔之味了。这些日记，以往因为两国交战，军事秘密，不能随便刊布；但就我个人所见，日本士兵的日记，实在很少军事上的价值，倒是他们的心理变化，值得我们仔细研究，作为对日本民族性的分析，这些是最可宝贵的资料呢？
甲午战争前后，有一欧洲文学家小泉八云，正寄籍在日本，他看见战后的日本社会动态，他说：“帝国的军事复兴，新日本的发祥，从中日的战争开始。战争告终了，未来虽然是笼着云雾般模糊，但好像有巨大的希望宿着的样子。为着要成就更高大的永续的伟业，无论障碍有怎样的黑暗，日本是不会有恐怖或疑惑的。”他接着便慨然道：“或许日本将来的危险，就正存在这个大自负心之中也未可知。这个自负心并不是因此次战胜所生的新感情，那是一个因为连胜的历史所渐渐加强下来的民族感情。”这些士兵的日记，正是他所说这番话的注解，每一个士兵，都是带着这份大自负心，他们都是神圣天皇的子孙，他们所参加乃是建设大东亚新秩序的“圣战”，他们是不曾有过恐怖或是疑惑的。其结果，也正如小泉八云所说的，“日本将来的危险，就正存在这个大自负心之中。”七年以前，美国有一外交家席勒，曾经预言日本的崩溃，日本的人民将受到重大的惩罚。“让日本自己削弱自己，尽量给狂人以绳子，他们会自己吊死自己”，这些话，眼前也都应验了。
在士兵日记的另一角，我们又看见了日本士兵心理的另一面；他们那么厌世悲观，那么浓重的世纪末情绪。鲁南战役，正当日军所向无前的光辉黄金时期，可是他们的士兵，已经写了“我们为什么而战？中国人受了磨劫，日本人也受了苦难，天呐！天呐！什么地方是我们葬身之所呀！”这么悲愤的诗句，就在那年，石川达三所写未死的兵，也是同样的悲观情调。勃脱兰说：“日本人具有像少年维特那样的感情，经过大战澌灭了的欧洲人的多情善感性都在日本复活了。”他们都是东方的哈姆来脱（Hemelt）。
我在最近的一篇旅行通讯中说过这样的话：‘东方民族脸部没有表情，这是欧美人士对我们的印象。我们看了日本士兵的脸谱，用以和美国士兵的奔放情调相对比，更觉得东方民族的‘喜怒不形于色’。不过中国士兵的脸相，呆板而沉滞，日本士兵，还多一点忧郁的气分。我们最怕日本军官的发笑，他们的笑容和日本妇女的鞠躬，同样地做作得过分，使人不敢领受。’我重又抄在这儿，也许足以帮助对于了解日本士兵心里（理）的了解呢！一九四六．二．十八．在上海。”