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谬论摘要（1）
1、是否有必要和有资格，永远在受害国的背景下，去看待中日关系。我认为不可。无休无止地纠缠过去，是不对的。
2、日本首相参拜靖国神社，是他们的内政，不可以干涉得太多。他们并不是把祖先当神来拜，神化军国主义，参拜是骨肉至亲。
3、要对邻国有起码的尊敬。
作者署名??孔子
2003、10
纠正与批判
1、受害国人民，对日本首相，参拜靖国神社，有切肤之痛。所以被害国，永远有资格和必要，在日本右翼政客，伤害中国人民感情的情况下，想起我们的祖先，想起成千上万地惨死在日本皇军屠刀下的历史，是没有必要吗？如果忘记悲惨的历史就愧对祖先了，枉为中华民族的子孙 了。并且也鼓励日本军国主义，东山、再起。举例而言，如果当时你妈被日本皇军强奸之后，又被日本皇军用刺刀活生生地捅死了。当今小泉首相又去参拜和崇敬这些杀戮中国人民的刽子手，如果忘了这悲惨的历史，你妈会在九泉之下，哭着骂你是不孝之子，更是个毫无人性的中国人。当日本首相，挑衅中国，污辱中国，伤害中国人民感情的时候，中国自然会想起，日本军国主义，奴役亚洲人民，大批杀戳中国人民的历史。这能叫纠缠过去吗。他无休无止地去参拜，我们就无休无止地去反对和制止，就要抓住不放。如果任凭小泉去伤害中国人民的感情，那就和日本右翼政客同伙了，那你也应改名为孔子纯一郎了。2006、3两会期间，温家宝总理说：“中日关系目前处在一个建交以来最低谷，责任完全不在中国，是由日本政府领导人，继续参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社所造成。他极大地伤害了中国人民的感情，如果小泉首相等继续参拜靖国神社，那么两国关系，就不会顺利发展。”在你看来又是纠缠抓住不放了。
中国政府在中日建交时就说，以史为鉴，面向未来，早就忘掉对日仇恨啦。但侵略历史决不能忘，这是有原则的。如果连仇带被杀戳的历史一齐忘，这就失掉了人类的良知良能，就是一个低能儿、窝囊肺。你知道欧洲对战争有句名言？“宽恕、但不忘记，一方面国家民族乃至个人的关系上，恩怨之事，再所多有。如无宽恕之心，或会化为冤冤相报的，西西里式的仇杀，不知伊于胡底。另一方面历史的事实和是非，如不厘清，历史的教训，如不记取，战争罪犯，如不绳之以法，不仅受害人心难以平复，加害者还会图谋东山再起，悲剧还会重演。”美国不是每年都纪念珍珠港事件吗？这能叫抓住不放吗，
参拜的日语愿意就是拜神，参拜、崇拜、敬仰、信奉、都是一个意思。紧接着、就是学习，复活军国主义，企图东山再起。这是论理学的逻辑，你明白吗。
日本国领导人，确实对以往的侵略，奴役、杀戳，做过多次的赔礼、道歉。现在的小泉首相，不是也道过歉吗，可是道歉归道歉，另 方面继续做伤害中国人民感情的事，???参拜战犯神社，强占钓鱼岛，夺取东海油气田…看！道歉的行为，多么虚伪，令人作呕。你还 替日本右派政客辩护，不觉有愧于中国人的良心吗。
2、“日本首相，参拜靖国神社是他们的的内政。”孔先生！你只说对一半，因为参拜对象，是14名甲级战犯，他们是大批杀戳中国人民的刽子手，所以那是事关中日双方的事中国人民切肤之痛的事。如果不是杀戳我们祖先的战犯，我才不问呢。更不会抓住不放。
孔子先生，你一点个人或民族的荣辱观都没有，你懂得参拜意味着什么？。参拜就等于向我们民族身上还没有愈合的伤口，撒上一把盐，他必然勾起旧仇。于是旧仇新怨，一齐出现。中国是有血有肉的强人啊，你祭祀祖先，偏偏是杀戳我们祖先的刽子手，我们能不反对吗。反对是正当的。哪里是干涉日本内政啊。胡说。
干涉内政这顶帽子，是不许中国人记亿被杀戳的仇，也不准记住被杀戳的历史。上帝呀，日本右翼政客太无理了，这位中国人也不讲真理，只讲奴颜婢膝呀。怎么能说有正义感的中国人，对邻国没有起码的尊敬呢？如果说奴颜婢膝，才算对邻国有起码的尊重，那么你这位孔子先生，应当是当之无愧了。加害国的战犯后代小泉等人，不忘战犯之恩，去参拜大批杀戳中国人民的大刽子手灵牌，极大的伤害国人民的心灵时，被害国后代人起来反对参拜，是人类良知的表现，他又能制止军国主义再起，是天经地义的壮举。怎么能说是不尊敬日本国呢，不能本未倒置啊。
谬论摘要（2）
1、2000年大坂和平资料馆，举行彻底检验，“世纪大谎言”集会。
lsy先生说这是中国假话?南京大屠杀惨死30万中国人招来的。
2、中国要扼杀日本的言论自由。
3、中国不理解西方式的言论自由。
4、日本右派有坚持自己观点的自由。
署名作者?? lsy
2003、10
纠正与批判
1、1947年远东军事法庭，判处制造南京大屠杀，主要日军负责者，松井石根大将死刑。你赞成吗，你敢为石井鸣冤叫屈吗？南京大屠杀是震惊世界的历史大事件。判处大刽子手头目死刑，是正义的行动。既然是世界大事件，事件首魁，又被处以死刑，说明日本皇军，确实是罪大恶极。既然是世界大事件，惨死的平民数目，就是大。否则怎能被全世界公认为大屠杀呢。大屠杀，从世界经验看，就是个大数字，决不是几百几千。战败60多年了，怎么今天才起来翻案呢，因为今天撒谎的实力足啦。当时清查死者数目的工作，只能是日本军方，战败者不可能清查，只能从原先市民总数中，减去尚存市民人数得出。只能是个大概数字，有一点点误差，就可招致日本右派大集会，而忘了主题??大屠杀？简直是本末倒置。请问石井大将被判死刑时，也应有个数目交待吧。如果数目不惊人，怎能判处他死刑呢。如果说30万是“世纪大谎言”，那么，否定南京大屠杀，岂不是个更大的世纪大谎言吗。有正义感的人，怎能接受所谓的惨死30万人是“世纪大谎言”呢，大屠杀的后代们???日本右派政客，就是千方百计地，为南京大屠杀翻案。所以2005年，纂改了日本历史教科书，屠杀的词都不见了，只从侧面轻描淡写地说两句。你lsy先生帮不了日本右派政客的忙。摆脱否定南京大屠杀的恶罪历史，是徒劳的。有良心的中国人，怎么能把大屠杀混同于世纪大谎言呢。据2006、3、30朝日新闻的报导说，“日本文部省审查日本年度的历史教科书说：”对于南京大屠杀的死亡人数，除保留20万左右的说法，及30万人这一中方意见外，修改后的教科书，加上了日本国内也有十几万人的说法。“这一表述。”20万人也好，30万人也好，都表明日军的残忍性与灭绝人性的兽性。日本右派举行30万是“世纪大谎言”的集会，同样也表明是丧失人性的兽性群体。
据美先驱论坛2006、3、15日的报导：“南京大屠杀是不容置疑的事实。据目前仍健在的中国人，现年82岁的穆喜福，亲眼看到当时日军杀人强奸妇女的惨况说：“在水上漂着的，在路上摆着的，全是死人。这和当时住在南京的德国人，拉具的说法，如出一 辙。”该报又说：侵略者对南京6个星期的统治，杀害了大量已经放下武器的中国士兵，残杀和强奸了，难以计数的平民。”（以上摘自2006、3、16参考消息）。
2、驳斥中国要扼杀日本言论自由和中国不理解西方的言论自由。
你说应该尊重西方的言论自由即：“我拼命反对你说的话，但我也拚命维护你说话的权利”如果这话是真的，那就与论理学与逻辑学大相违背，天下大乱了。假如日本皇军强奸了你妈，你应拚命反对吧，但你又要维护日本兵对你妈强奸的权利，你忍心持有这种理论吗。乖乖地听任皇军强奸你妈吗？2005年西欧某一国家的公民说了污蔑默罕默德的话，便引起阿拉伯伊斯兰世界的群情奋怒，到西欧这个国家驻阿拉伯国家使馆门前，进行示威，反抗用以保护伊斯兰教的尊严。并称声要杀死这个污蔑者，说明西方这个言论自由行不通，我理解真正的言论自由，是我的自由不能建立在别人的痛苦上，不能建立在别人不自由的基础上。你对日本军国主义有自由吗？你对大刽子手的继承人，小泉首相有言论自由吗？你说他不应参拜供奉14名甲级战犯灵牌，他就说你干涉他的自由和干涉日本内政，不讲理也。你责难中国扼杀日本言论自由，太无知了，认敌为友，看不出你是中国人，你干脆改名叫lsy纯一郎好了。
3、“反对参拜，会把日本人推到右派里去”。你又在讲不合实际的话了。日本人民多数是善良的。在军国主义教育下，更有好多满脑子军国主义思想，他们愿意为右派集团，唯虎作帐。侵略奴役亚洲人民时，他们卖命给军国主义分子，临战死前，还要自动高喊天皇万岁呢。他们是杀戳中国人的具体实践者，为军国主义打先锋。你怎么能说是中国人反对首相参拜，就把他们推向右派阵营里去了呢。说明你对日本人民的心理状态，毫无所知，武士道精神是根深帝固的，“大和民族是世界指导民族”这是他们的口头馋。日本人民长大，就想统制奴役别的民族，老虎总是要吃人的，你给他下脆他也要吃你。右派军国主义，从明治天皇两进政策开始，就树立起来了。你企求右派不参拜靖国神社，不强占钓鱼岛，不搞复活军国主义，他听你的吗？一味软弱不是外交，反而会变本加励反击你，说你干涉他内政，对你更加蔑视。你的认识已经达到为日本右派做攻击中国的马前卒了。
谬论摘要。（3）
2003年某高级编辑评论员，中日问题专家，马先生，面对某大学学子讲：“要轻轻翻过中日历史这一页”。
纠正与批判
让步是没有出路的，因为在豺狼面前，让步、低头，它也吃你。这是日本右派政客的本质决定的，他经过60年的卧薪尝胆，军国主义实力增强了，军国主义已经复活，因此豺狼的面孔，必然要表现出来。想一想，他在败战初期，建靖国神社时，为什么一个首相都不敢去参拜呢，就是这个道理。实力不够吗。对过去侵略战争，正确的态度是：不记仇，但决不能忘记侵略的历史。忘记了，不仅背叛祖先，还有可能 遭致再次侵略。受害国这种态度，是正确的，是大仁大义的。你看美国不是年年也纪念珍珠港事件吗，他也未把历史轻轻翻过，而且美日关系却密切。欧洲人民不是也在年年纪念二战法西斯侵略历史吗，他也未轻轻翻过历史这一页呀。二次大战开始前，英国首相，张伯偷，对希特勒让步退缩，致法西斯大胆地发动欧战。马先生你看，谁都不轻轻翻过历史这一页，而放纵豺狼。
轻轻翻过日本侵华惨史这一页，是无条件让步。是软弱无能的熊包。既对不起九泉之下的二千万死难的祖先，也鼓励了，日本右派再来奴役。如果你妈被日本皇军给强奸了，后 又被皇军用刺刀给捅死了。这个历史，你也会轻轻地翻过吗，你拿国耻让步，你拿祖先的惨死让步，你还能称得起是华夏子孙吗，你要知道这一让步，会给中国今后带来灾难。会制造机会给日本皇军再来侵略。看不到日本的传统的军国主义，和扩张历史，看不清世界大势，怎么能称得上是中日关系专家呢？请看，现在日本对邻国的态度，该多么强硬和无理呀。
（1）霸占中国的钓鱼岛，无理地自行划定东海油气田的海界，强加给中国。面对这活生生的现时，你是也要轻轻地翻过这一页吗，，干脆俯首听命，丧失掉爱国之良心吗。
（2）对南韩的竹岛，态度强硬，争吵不已。
日本这种对邻国的蛮横无理态度，你还要轻轻翻过这一页历史吗，你做为一名中国人来说，不觉丧失了爱国心和人类正义吗，你就是一个可悲的高级编辑和一名替日本右派说话的中日问题专家。
小结
孔子、lsy、马三位先生的观点和思想体系，综合起来是息事宁人、不刺激日本、奴颜婢膝、和平共处。可以迷惑一些人。
大汉奸汪精卫的观点、思想体系，是曲线救国。先投降日本皇军，当傀儡主席，逐渐从中获取中国“真正的独立”。当时也迷惑了一些人。
伪满洲国皇帝傅仪，干当儿皇帝，开始称日本国为友邦，太平洋战争爆发时，又称日本为亲邦。（亲者老子也）
看！这三种人的思想体系，奴才像的人格，是多么相似。虽然年代有点差异，但也不妨称做难兄难弟。三者所不同的是，汪精卫、傅义都未得好死。我看这位马先生的下场，最好也不过是落得个中华民族的背叛儿。
作者：王克宁
2006、3、21