近年来日本首相小泉反复参拜靖国神社，日本的议员们在靖国神社做集体表演，明知中韩朝的民众反感却越演越烈，而中韩两国政府的抗议却显得越来越无力。日本的政客们在预估中韩对小泉参拜靖国神社的反应时的结论是，“抗议几年后，他们自己都累了，随后就习惯了”。看来这个预谋正在一步一步得逞。面对这种局面，中国的一些学者也在散布中国没有什么有效对抗措施，反正参拜行为本身不对中国造成实质性伤害，不如默认其参拜行为，务实解决其他双边问题等论调。本人认为，正是由于参拜本身不能对中国产生实质性的伤害，我们就更应该在这个问题上与日本纠缠下去。因为这样对中国有利，对日本不利。

　　　　　　　　　　参拜无损我正常发展

　　日本首相和议员们大规模地参拜神社越来越带有向中国示威的色彩，虽然中国政府和民众的的反复抗议不对日本社会及经济产生什么影响，日本政客的这些示威性行为一样对中国社会和经济也没有什么影响。中国的经济照样发展，神六照样上天。相比之下，中国国内社会和谐问题比与日本和谐要重要的多。因此小泉连续五年参拜和中国的一贯反应来看，双方处在舆论战和宣传战的状态，没有发生对经济贸易方面的重大影响。您可能会说，小泉在每年参拜靖国神社的成绩上还能作到维持日本对华贸易和经济交流的基本运作，那么小泉不是得逞了么？这也是国内许多学者用来说明中国的抗议没有效果不如默认他参拜的口实。

　　　　　　　　　我们越抗议日本越激烈表演

　　我们再反过来看一下，中国的抗议和中国民众的反弹刺激了日本政客们的向中国示威的心态。中国越是抗议，他们越是参拜。这些议员们大话说出了，对立情绪形成了，不去都不成了。现在每年有越来越多的议员大规模参拜靖国神社。２００５年的秋季参拜，仅国会议员就有１０１名，再加上东京都议员和附近县市的地方议员，数百人浩浩荡荡。他们在神社内整齐列队，集体按照规定仪式参拜。猛一看这架势，知道的是议员们参拜神社，不知道的还以为是哪个邪教组织在集体发正念呢。春季和８月份的参拜也是越演越烈。如果说我们的抗议产生了什么恶果的话，这恶果无非就是日本议员们大规模的示威性参拜。而每年春，夏，秋三季的大规模示威性参拜既不影响中国的卫星上天也不能让日本安理会入常，这些邪教式的参拜反而向世界表现了日本议员们的类似北朝鲜的大规模集体忠字舞的表演。比起李肇星念的没什么用的抗议声明，孔泉发的没什么用的抗议谈话来，日本的议员们的无用的示威表演显得更滑稽，更累。只要我们持续抗议，只要我们持续反弹，更多的日本的议员们就会以更加对立的心态。以更加武士道的仪式，甚至穿上皇军的服饰来向我们示威。日本的情绪升级和再现当年皇军的本来面目，只能让世
界警惕军国主义复活，对我们根本不起什么破坏作用。显然，他们参拜无损我们一根毫毛，我们抗议他们也无动于衷，既然大家都在做无用的事情，那么我们歇歇干些有用的事情好不好？当然好，不过这不是中国能一相情愿的事情。中国是战争的受害者，日本的行为不仅是不顾受害者的感情简直就是对中国民众的蔑视。作为对应，中国民众的反弹理所应当。日本要把靖国神社神圣化，中国民众把靖国神社这四个汉字丑陋化也就没有什么奇怪了。

　　　　　　　　　　　参拜无法获得国际同情

　　战后，日本利用美国对苏联的恐惧捞了不少好处。苏联垮台后，日本准备利用美国对中国的恐惧继续捞好处。不过小泉的切入点有了问题，因为他选择了靖国神社。表面上看，小泉的连续参拜造成了日中关系紧张，符合美国利益。可是连续几年下来，面对中国“对日本内政的无理干涉”，中国“对小泉个人信仰自由的无理干涉”，国际社会居然没有人站在日本一边替日本说话。包括美国在内的所有主要国家都在此问题上假装中立。而今年，情况对日本更加不利，ＢＢＣ，ＡＢＣ等经常指责中国的媒体不但没有偏向日本指责中国，反而他们在提到神社的时候都使用了Ｗａｒ　Ｓｈｒｉｎｅ　（战争神社）来代替常用的Ｙａｓｕｋｕｎｉ　Ｓｈｒｉｎｅ（靖国神社）这样的词汇，字里行间透出了对日本二战期间行为的不满。就在日本的一些学者注意到这个现象提醒日本政府注意时，美国国会外委会主席海德给日本大使的信暴光了。美国在提醒日本，挑衅中国可以，给二战翻案不行。

　　　　　　　　　　　　美国警惕日本翻案

　　美国防着日本给二战翻案是有其理由的。在现任美国总统的老爸即老布什的时代，美国赢了海湾战争但国内经济一塌糊涂。老布什带着商界的巨大代表团来日本敦促日本开放市场时被日本的反战团体围着要求美国对当年在日本对平民扔原子弹表达歉意。在记者提问他是否准备对向平民扔原子弹道歉时，老布什一楞，随口说的是，Ｎｏ，　ｎｏｔ　ｂｙ　ｔｈｉｓ　ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ（不，我当总统时不会）。而这句话被日本媒体解释为以后的总统可能会道歉。两年后，刚把苏联搞的四分五裂的叶利钦来到日本，居然鞠躬谢罪对苏军未能善待日本关东军俘虏道歉。那时正是日本经济的最高潮的泡沫时代，美苏两大超级大国都有求于日本，日本假装是二战的受害者着实地得意了几天。

　　日本借民间团体对美国发出的信息是，“虽然日本袭击了珍珠港，但那是军港。日本从未对美国民用设施实行过打击。而美国对东京的大轰炸时把炸弹改成燃烧弹，是针对日本居民的木制住宅的轰炸。美军将领在回忆录中对此一点也不忌讳。而扔在广岛长琦的两颗原子弹更是对平民的大屠杀。日本开战虽然不对，但日本已经为此投降服输，美国也应该对屠杀日本平民有所歉意表示，这样才能巩固日美亲善”。

　　老布什在东京的遭遇让美国的智囊们确实费了一些心思，日军当年确实没有攻击过美国的民用设施。美军也确实针对日本平民实施了大规模打击。最后他们用南京大屠杀等事实来证明日本大规模屠杀平民在先，而且日本平民也支持日本军人对他国平民的屠杀等为美军的行为辩护，否则美国的智囊们很难驳倒日本的这个说辞。可见，如果听任日本否认日军在中国所犯的罪行，美军就成了屠杀平民的刽子手了。

　　　　　　　　　　日本继续走钢丝于我有利

　　老布什的后任克林顿上台后对日本使劲的修理了一番，此后日本再也没敢提过让美国对扔原子弹适当表示一下歉意的话。俄罗斯普京上台后也改变了对日软弱的姿态。日本也不再敢对俄罗斯在二战后虐待日军战俘说三道四。小泉上台后采用了亲美的狐假虎威政策，以挑战中国来博得美国欢心。小泉在一次讲话中曾泄露天机说美国愿意看到日本和中国之间存在适当的紧张关系。可见他为了讨好美国来激怒中国，制造中日紧张关系是必然的。中国即使在参拜靖国神社问题上装聋作哑，不抗议不反弹，他还会在别的方面进一步挑衅并且逐步升级到你抗议反弹，双方关系紧张为止。尽管如此，美国对日本的戒心并未因此而消除，这点小泉也略有察觉，不过此次美国国会外委会主席海德出面批评参拜靖国神社，还是让日本有些扫兴，日本已经认识到了自己选择在靖国神社问题上与中国较劲，实际上是在走钢丝，美国没有给他多少回旋的余地。

　　最近日本高官多次表明说我们总不能在外国的抗议下就屈服，就不去神社了，暗示中国默认首相私人参拜来达成妥协。中国国内亲日学者也大力鼓吹中国应该在这个问题上与日本达成某种妥协安排。对于中国来说，当然不能同意日本的所谓妥协。既然日本的这种表演无损我们一根毫毛，既然他自己选择了走钢丝，选择了一个激怒中国韩国让美国警惕的方式来表演，我们有什么必要给他台阶下，不让他继续演下去呢。

　　　　　　　　　　长期角力日本前景堪忧

　　正如很多古代战争小说中描述的那样，当双方射住阵脚，兵士们开始对骂时，这只是战争中的宣传站心理战的一个序曲。双方的统帅都知道骂战不能决定胜负。统帅们要抓紧时机寻找实质性对策，或出奇兵劫对方粮草，或想办法抄对方后路。中日之间的博弈现在正是宣传战心理战的阶段，背后是双方都在积蓄实力，等候机会。双方之都没有破坏现有经贸结构，因为还没有进到那个阶段。日本希望自己在对中国胡搅蛮缠时，美国能出手，不管是用颜色革命还是抬压汇率，把中国社会经济秩序搞乱。中国则希望抓紧时机，理顺经济结构迅速增强经济实力。

　　时间对谁有利呢？如果只是中国和日本两家，随着中国在低端产业和中端产业上逐渐占有优势，日本只要逐渐向高端产业发展，就还能保持对中国的相对优势。中国要想在产业方面赶超日本还需要很长时间。可是加上美国因素，日本的前景就不那么妙。美国跟中国的产业关系也是美国占据着高端，中国占据着低端。日本在向高端产业发展时必然产生与美国争市场的问题。２００５年日本的丰田，日产等汽车公司捷报频传，而美国的福特，通用则噩耗不断。日本汽车的销售一天比一天好起来，美国汽车的销售一天一天烂下去，大配件公司倒产，汽车工人失业和工人年金的泡汤，就象一个大炸弹随时有可能把美国保护主义的怒火引到日本燃烧。好在中美之间为纺织品吵成一团，美国暂时顾不到日本，纺织品协议达成后，日美之间在高端产品间的利益零和的局面将越来越明显。即使日本把在中国的工厂移到印度去，这无非是把低端产业向印度转移。造成印度和中国共同占领低端中端产业的局面，这反而加快把日本推向高端产业的步伐，使日本更快地与美国在大型计算机，飞机，机械设备等方面争夺市场。不过美国可没有中国这样的襄公之仁，那时，日本会发现本来想借虎威占点便宜，到头来自己却变成老虎嘴边的一块
肉。

　　最后，我再把以上的议论总结一下：

　　１，日本坚持参拜的行动不会得到国际支持。美国愿意看到日本与中国对立，但不愿意看到日本为二战翻案。

　　２，日本的参拜活动大规模升级，除了示威作用外无损我们一根毫毛。我们的反复抗议除了浪费些口舌外也不损失任何资源。

　　３，双方在骂战对峙的今后几年内，中国将继续发展经济，占领低端产业，扩大中端产业。日本将向高端发展。日本将在高端产业与美国相撞。

　　结论：我们与日本在参拜问题上纠缠的时间越长，日本的反应越激烈对我们越有利。