一本《建国忠灵庙镇座祭写真帖》成为侵华日军推行奴化教育最有力的佐证。日前，伪满皇宫博物院征集到的这本影集，说明日本侵略者对中国东北的侵略蓄谋已久，奴化教育除了在伪满洲国的学校中推行日语教育，灌输日满亲善的思想外，很重要的一个部分就是推行日本军国主义的意识形态，在东北各地所建的神社和神庙，就是为了推广日本的神道教及其他宗教所用，以达到排除沦陷区的国人，特别是年轻人对传统的继承，这是很毒辣的一个办法，灭种灭文是他们真正的目的。影集内共有图片29张

　　此册影集外封为黄色粗纺布，长26厘米，宽19厘米，厚约2厘米，共编辑图片29张，详细展示了1940年9月18日至20日，在伪建国忠灵庙内所进行的祭祀活动。该影集发行时间为“康德8年（1941年）4月29日”，出版机构为“满洲国通信社”。所有照片均为伪满傀儡政权人物与关东军在伪建国忠灵庙内进行的祭祀活动。

　　伪建国忠灵庙旧址位于今天长春市工农广场以南的位置，是专为祭祀为伪满洲国“尽忠殉职”的文武官员（包括日本人）所修建的庙宇，朝向西北，该庙主要建筑包括祭殿、灵殿、配殿、角楼、回廊等，庙顶和墙顶上葺有蓝色琉璃瓦。灵殿面积为49平方米，用于摆设死者的灵牌。

　　伪建国忠灵庙最初的样子可在此写真帖中见到，该书的扉页上印有伪满国务院总理大臣张景惠所题的“崇德报功”四个字，极尽汉奸的谄媚嘴脸，他是一个行伍之人，但他的前任郑孝胥因“满洲国已经不是小孩子了”的一句话触怒了日本主子，才有他的接任。溥仪在《我的前半生》中曾有一段令人读来发笑的记述，有一次他在接见完张景惠后大为光火，回到“后宫”对身边人说，张景惠和我说话还“妈，妈的”。就是这样一个人一直担任了近10年伪满国务院总理大臣。序言中写出设立伪建国忠灵庙的目的

　　该书的序言是由祭祀府总裁桥本虎之助撰写的，桥本虎之助曾担任过日本近卫师团长、关东军参谋长和宪兵司令官等职务，起草过《指导满洲国纲要（草案）》。1940年5月溥仪第二次东渡访日，在日本主子的授意下迎回了日本人尊崇的“天照大神”。为了表明对“天照大神”的尊奉和崇拜，溥仪归国后不久，在伪皇宫花园的东南角便修建了一栋日本神社式的庙宇，即“建国神庙”，作为“天照大神”的居所，长年祭拜。

　　在桥本虎之助的序言开头便写到设立伪建国忠灵庙的目的：“皇帝陛下为慰以身殉我满洲帝国建国圣业之英灵于千载……以殉国烈士之忠魂为护国神，永久奉祀。”其后又提到“建国忠灵庙之神域，其附近一带，又系满洲事变勃发第一日激战之地”。从中可见当时长春的南郊在“九一八”事变当中曾有过抵抗日寇的战斗，而这些也都成为了“建国忠灵庙”选址于此的一个原因。影集记录了所谓祭祀活动的过程

　　其后，此影集中共收集了“建国忠灵庙鸟瞰图”、“游行奉祝之花车”等29张照片，记录了所谓祭祀活动的过程，可以看出日本侵略者对此次活动还是颇费思量的，为了粉饰太平，关东军以及伪满官员参与人数也很多。

　　在第14张名为“参列于拜殿之文武显官”的照片里，我们看到了在一群日本军政官员中形单影只的伪满国务院总理大臣张景惠的影子，他身穿协和服将帽子放在两膝之间，虽然位居前排，但头却偏向着身边的关东军宪兵司令竹内，完全是一副看着竹内眼色行事的模样。图片说明标注着摄于祭祀活动的第一天，即1940年9月18日。

　　而在第22张名为“关东军司令官之参进”的照片里，我们看到了当时的关东军司令官梅津美治郎来到庙内参拜的景象。伪满时期一共出现过7位关东军司令官，梅津美治郎是第六任，也是所有出任者中年纪最小的一个，属于少壮派。“二战”末期，美国人向广岛和长崎投放了原子弹，面对无数死于核子武器的日本国民，他向天皇进言的内容是：美国已经没有原子弹了，只要守住本土，不让美国人从海上登陆，那么战争还可以坚持几十年。图片表现的是梅津接受“建国殉难者”遗属和诸位官员的敬礼。这张照片摄于1940年9月19日。

　　其后的照片中还包括各种带有鲜明日本风格的祭祀活动，这可能是日本侵略者最后一次盛大的炫耀了，因为一年之后的太平洋战争爆发后他们的情境就江河日下了，各种物资都紧张起来，就连溥仪都把“同德殿”里的四盏大宫灯捐出去造枪弹了，也就更无力去支撑这种壮门面的活动了。

　　当年日本侵略者处心积虑的奴化教育，其结局我们可以从溥仪的《我的前半生》中领略一下，时间是1945年8月11日晚：“我知道这真到了出发的时候了。我恭恭敬敬地站着，看祭祀长桥本虎之助捧着那个盛着‘神器’的包袱，上了头辆汽车，然后自己进了第二辆。汽车开出了‘帝宫’，我回头看了一眼，在‘建国神庙’上空，升起了一股火苗。”

    新文化报  2005年07月12日