???对小泉纯一郎第四次参拜靖国神社的思考
■向印度洋派遣军舰，通过“有事法”和出兵伊拉克都是小泉内阁极力推动的。参拜靖国神社无疑和这一系列的军国主义化政策相呼应。参拜靖国神社就是为了把日本的侵略历史正当化
■国家主义往往会向武力强国、军国主义的方向发展下去。现在的小泉政权和美国的布什帝国结为同盟，事态已经发展到非常危险的地步了
■贯彻和平外交路线对日本是最有利的，是日本最好的安全保障，同时也是日本国宪法所规定的。小泉等人的行为恰恰与和平外交路线背道而驰
2004年1月1日上午，日本国总理大臣小泉纯一郎在皇宫向天皇拜年之后，立即赶赴靖国神社进行了参拜。小泉在参拜时身穿一般只在婚礼上穿的带花纹的日本传统服装。这是他就任首相以来第四次参拜靖国神社。小泉公然为自己狡辩说：“日本的和平和繁荣是建立在崇高的牺牲上的。”“每个国家的历史和传统习惯都应该得到尊重，（别的国家）都不应该说三道四。”
小泉的这种行为和堂皇的解释，打击了以史为鉴的善良的日本人民，让他们感到愤慨。了解亚洲各国人民感受的日本人一定会以此为羞的。笔者作为一个三十几年来一直在对日本政治进行报道和研究的记者，想就小泉参拜的政治意图和背景进行分析。
出兵伊拉克前夕的参拜
苏联解体以后，日本政府还是一味地强化《日美安保条约》。日本政府强行通过了“周边事态法”，利用“9?11”事件向印度洋派遣军舰，为美军提供后方支援。日本政府还抓住朝鲜的间谍船问题和绑架日本人问题进行舆论炒作，让从来连想都不敢想的战争法（“有事法案”）得到了通过。日本国会采取众议院和参议院的两院制。战争法在众议院表决时得到包括执政党和在野党议员在内的九成议员的支持。这是在分析日本政治时最应该重视和思考的问题。然而这个问题在日本国内和邻国的研究者中并没有引起足够的注意。
向伊拉克战场派遣自卫队的法律得到了通过，1月份出兵伊拉克的日程已经基本上定了下来。小泉正是在出兵伊拉克的前夕参拜了靖国神社。把小泉的这次参拜理解为“瞅准了时机在1月1日进行参拜”应该是政治上的常识。
和军国主义化政策相呼应
向印度洋派遣军舰，通过“有事法”和出兵伊拉克都是小泉内阁极力推动的。同时，这也完全符合美国布什政权对日本的期望。参拜靖国神社无疑和这一系列的军国主义化政策相呼应。参拜靖国神社就是为了把日本的侵略历史正当化，从结果上看，我们也许可以说，参拜靖国神社意味着“日本国家主义向战前回归”。
小泉在讲话中说，日本今日的繁荣是建立在“崇高的牺牲”上的，这是彻头彻尾的谎言。过去曾经遭受过侵略的亚洲各国人民绝对无法接受。靖国神社中供奉的牌位虽然有一部分是由财阀和军阀所主导的天皇国家主义和军国主义的牺牲者，但是对于遭受过他们的掠夺和杀戮的战争受害者来说，他们不应该以“崇高的牺牲”为理由成为首相的参拜对象。
小泉知道这个事实，却口口声声强调说是“崇高的牺牲”，可以说，他的目的在于使国家主义以及过去的罪恶正当化。撇开那些为军国主义充当炮灰的战死者不说，靖国神社还一并供奉着甲级战犯的牌位，小泉对他们进行参拜不能不让人怀疑，他对亚洲其他国家的蔑视和歧视心理。
这就是福泽谕吉“脱亚入欧”、蔑视亚洲的思想。福泽谕吉“脱亚入欧”论对日本的影响，首先表现在入英国，和英国进行合作，从而取得了日俄战争的胜利；然后是入德国，在二战中和希特勒进行合作，结果失败了；战后，日本一直是入美国，和美国进行合作。就小泉来说“脱亚入欧”就是入布什，紧跟着布什行动。小泉就是在福泽谕吉所创办的庆应义塾上的大学，然后学福泽谕吉的样去伦敦留学。现在我们只能暗中祈祷小泉的头脑不要被福泽谕吉的思想占据了。不可思议的是，在当今日本政府的内部，庆应派的势力十分突出。在学术界、财界是更不用说了，他们都占据着压倒性的地位。
违反政教分离原则
对于首相参拜靖国神社，在野党民主党、共产党和社民党都进行了强烈的批判，但是舆论界的报道力度却和参拜的实际损害不成比例。虽然这里没有时间进行详细阐述，但是日本的言论界失去了健全性已经将近20年了。其原因和美国的舆论界一样，都是因为财阀的介入动摇了编辑、报道的独立性。这反映了政府和财阀可以轻易地进行舆论操作，也使日本的政治不能正确地反映民意。
日本国宪法禁止参拜靖国神社，这是我感到庆幸的地方。日本国宪法是日本的骄傲，因为这是一部全面否定军国主义和国家主义的和平宪法。宪法通过抵制战前罪恶的政治制度，防止第二次犯下同样的错误。
宪法明文规定了政教分离原则。第二十条规定：“保障一切人的信教自由。任何宗教团体都不得接受国家的特权，不得行使政治上的权利。”“国家以及其他机关不得进行宗教教育和其他一切宗教活动。”
众所周知，正是依托于天皇家族宗教（神道教）的靖国信仰，日本才能发动侵略战争。军国主义者正是以“为天皇效忠，为天皇牺牲就能在靖国神社得到供奉”为口号，逼迫有为的青年上战场，要他们为天皇实现“光荣战死”。这种以靖国神社为象征的宗教正是日本军国主义的精神支柱。换一种说法，如果没有对靖国神社的信仰，也许就不会有对朝鲜和中国的侵略，或者这种侵略就不会那么严重了。我们绝对不能忘记正是对天皇神道教的盲目信仰造就了狂热的军国主义分子。
因此，宪法第二十条的主要目的就是切断战前的靖国信仰，禁止以公职身份参拜靖国神社。这也是近代法律理所当然的要求。在战后美国占领时期，把参拜靖国神社放入政治日程是日本内阁想都不敢想的事情。
国家主义抬头和财阀复活
回顾历史可以发现，在侵略和殖民地统治的背后，总是有着各种各样经济方面的原因。这正如《资本论》说的那样，政治和经济是按照资本理论来运行的。政商转化为财阀，他们利用雄厚的资金躲在幕后操控着政治家和官僚。如果经济发展陷入困境，这种操控就会变得十分危险，国家主义往往会向武力强国、军国主义的方向发展下去。战前的日本，国家主义和军国主义都归结在天皇身上，这是最危险的一种情况。现在的小泉政权和美国的布什帝国结为同盟，事态已经发展到非常危险的地步了。
如果不说明一下日本保守政治的两大潮流，外国朋友可能就很难深入了解日本政治。日本自民党有两大保守势力，其中之一就是成就了战后日本经济复兴的吉田茂派，他们是推动了和平宪法诞生的“自由主义集团”。
吉田派被称为保守主义的主流，而支流则是鸠山一郎、岸信介等战前右翼集团派。岸信介是东条英机内阁的工商大臣，在战前是出了名的天皇国家主义者。战后，他被追究战争责任，是甲级战争嫌疑犯。
这些保守派的支流奉行极端的反共路线，他们从内心不欢迎中日邦交正常化，阻挠日本朝鲜关系正常化，与此同时，他们极力发展和台湾的关系。大家都知道，中日邦交正常化是由田中角荣?大平正芳保守派主流政权实现的。《中日和平友好条约》虽然是由福田赳夫内阁签定的，但是应该铭记的却是当时的大平正芳和田中角荣所作出的贡献。
那么，是什么让国家主义再次抬头的呢？是朝鲜战争让美国的对日占领政策发生了质的转变，让财阀得以复活。就是因为政治是由金钱来运作的，岸信介和鸠山等战争责任者才能够重新出现在政治权利的中心。财阀和国家主义的关系就和硬币的正反两面的关系相似。
国家主义者的目标何在
前面已经提到，日本国宪法否定了国家主义。这一点恰恰就是右翼、国家主义者想要破坏的目标。所谓的修改日本宪法其实质就是要修改这一点。所以说修改宪法是以“改正”为名的“改恶”，宪法第九条（战争放弃）理所当然地成为了“改恶”的焦点。
近年来，右翼的改宪战略越来越狡猾了。他们从来不正面宣传要修改第九条，而是利用“应该加入环境权”等借口展开迂回战。同时，改宪派已经拉拢了读卖、产经等媒体集团，在各个层面展开了改宪活动。改宪派的活动确实取得了效果，这是非常让人忧虑的。
如今，改宪派的实力派人物，已经从以前的岸信介转换到了中曾根康弘，中曾根是在世的天皇国家主义者的第一人。他曾说：“现在改宪已经是迫在眉睫了。”他的这个谎言足以和小泉参拜靖国神社式的谎言相“媲美”。修改宪法第九条如果让（自由党党首）小泽一郎来说，就是让日本成为可以发动战争的“普通国家”，是从根本上让和平宪法解体的政治行动。
如今掌握了自民党政党权的干事长安倍晋三是岸信介的外孙，现任小泉内阁官房长官的福田康夫是岸信介的亲信福田赳夫的长子，小泉本人则是追随着福田赳夫进入政坛的。如今无论是首相官邸也好，自民党也好，都被国家主义者占据了。截止到现在，国家主义者中，已经有岸信介、福田赳夫、中曾根康弘、森喜郎和小泉五人当选过首相了。
参拜靖国神社的正目的
2001年8月13日，小泉就任首相之后第一次参拜靖国神社。对于这一事件，日本的新闻媒体充斥着“为了履行在自民党总裁选举时，对‘日本遗族会’和‘军恩联’许下的参拜靖国神社的约定”、“为了在参议院选举中确保靖国神社参拜派的选票”等诸如此类的解说，企图淡化小泉参拜的正企图。
自民党过去在参议院选举时曾经把各种利益团体的代表送入政界。像“遗族会”和“军恩联”这样能筹集100万以上选票的团体都确保有一个代表能当选为议员。但是，随着时代的变迁，高龄化的发展，这两个团体由于其自身性质所限，规模必然会越来越小。如今，这两个团体在参议院选举中连50万票也得不到了。有专家预言他们今后只能拿到10万至20万的选票，可见他们的政治实力是何等的微弱。
所以，说小泉为了讨好他们而去参拜靖国神社的解释就毫无说服力了。那么，小泉不顾与亚洲邻国的关系恶化还要去参拜靖国神社，到底是为了什么？
小泉的同门师兄森喜郎担任首相的时候曾经说过：“日本是以天皇为中心的神的国家”，他的发言虽然受到了舆论的批评，但他却坚持不收回自己的发言。把这个事件和小泉参拜事件联系起来，笔者觉得小泉参拜靖国神社的答案就在这里了???莫非小泉继承了岸信介一派的天皇国家主义？也就是说，参拜在天皇的侵略战争中死去的人对于信奉天皇国家主义的小泉来说也许就是一种义务。这在小泉对于日本人在伊拉克被害事件的发言和福田康夫官房长官的“这是首相个人的信念”的说明中就能看出来。
小泉一直支持伊拉克战争，对于向伊拉克派遣武装集团持积极态度。公然参拜靖国神社是连他的前辈岸信介等人都未曾实现的。正是因为小泉以参拜靖国神社来配合出兵伊拉克，招致邻国的反对是理所当然的。
笔者认为，贯彻和平外交路线对日本是最有利的。因为和平外交路线能取得亚洲各国人民的信任，对于日本来说也是最好的安全保障，同时也是日本国宪法所规定的。小泉等人的行为恰恰是与和平外交路线背道而驰的。
在财阀的支援下，日本出现了国家主义抬头的现象，小泉参拜靖国神社正是这种时代背景下的产物。笔者相信，如果把反对日本军国主义复活的人们团结起来，就能粉碎国家主义者改宪的妄想。如果亚洲各国人民起来反对的话，就一定能阻止天皇国家主义的复活。在互联网时代，严重危险的问题在片刻之内就能唤起国际社会的关心。进一步说，当今世界不顾亿万人民的愿望独断专行的独裁者已经不可能诞生了。▲
（作者是日本资深政治评论家。本文为本报特约，感谢施林涛先生提供翻译）
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《环球时报》 2004年01月09日 第十五版