12月13日是南京大屠杀66周年纪念日,南京各界举行了多场不忘历史、呼唤中日和平的纪念活动。然而,就在12月12日,不顾中国政府的多次交涉,日本“交流协会”台北事务所几十年来首次在台湾举行了带官方色彩的天皇生日招待会,并邀请包括“总统府秘书长”邱义仁、“外交部长”简又新在内的台湾政要出席。这引起了中国政府和人民的强烈不满。

  日本“交流协会”是何机构

  日本天皇的生日是12月23日。依照日本传统礼仪,日本各驻外使馆在每年的12月份都要举行庆祝活动。1972年中日建交后,日本终止了与台湾的“外交关系”,此后没有在台湾举行过天皇生日招待会。

  在得知日方今年有意在台湾举办天皇生日招待会的消息后,中国政府多次向日本政府提出了交涉,明确指出:天皇生日招待会是“日本的国家行为”,不适合在台湾举行,并要求日本停止这项活动。但是,日方不顾中方劝阻,按期举行了招待会。

  组织招待会的日本“交流协会”,是日台在“断交”后为处理双方间事务而建立的“民间性”专门机构。台湾在日本的交涉事务都是通过“交流协会”中转:台方将意见和要求转达给“协会”,再由“协会”向日本政府反映。久而久之,由“交流协会”派驻台湾的“台北事务所”,也演变成直接与台湾“外交部”联系的机构,它还全权代表日本处理在台湾的交涉事务。所以,“交流协会”绝不是一般的“民间机构”,而是日本实质上的对台关系机构。

  据报道,出席当天招待会的台湾政要有“总统府秘书长”邱义仁、“外交部长”简又新以及被陈水扁拉去当“总统经济顾问小组召集人”的国民党副主席萧万长等。在酒会上,日本“交流协会”台北事务所所长内田胜久称:“要大力推进日本与台湾的相互交流。”

  日本右翼的台湾“情结”

  日本某些人为什么甘冒破坏中日友好关系的风险,执意在台湾举行带有官方色彩的天皇生日招待会?这与这些人的台湾“情结”分不开。

  在历史上,日本曾对台湾实行长达50年的殖民统治。期间,日本殖民者对台湾进行所谓“文化移植”,强制推行“皇民化”运动,想要切断台湾民众世代相传的中华文化传统。二战结束时,一部分占领台湾的日本军官与台湾少数亲日“皇民”曾密谋策划“台湾独立”,但遭到全中国人民的坚决反对,“独立”闹剧没有得逞。

  自中日两国1972年实现邦交正常化以来,在台湾问题上,日本政府基本上遵守了《中日联合声明》和《中日和平友好条约》的原则精神,将日台关系限定在经济、文化领域和民间、非官方的层面上。

  但是,随着内外环境的变化,近年来日本右翼和日本政界中的“台湾帮”,一再向上述指导中日两国关系的基本原则发起挑战。据报道,日本右翼势力除了从物质上支持“台独”外,个别人还参加了“台独”组织,假借中国人的名字,散布“台独”言论,有些日本人甚至做起了殖民旧梦。

  12月12日夜,在南京江东门响起了66声浑厚、庄重而悠扬的钟声,这是为了悼念南京大屠杀30多万同胞遇难66周年。然而也就在这同一天,日本“交流协会”在台北举行了带有官方色彩的活动。人们无法猜测这是蓄意还是巧合,但它引起了我国人民的强烈不满。我国外交部召见日本驻华使馆官员,再次提出了严正交涉,要求日方消除恶劣影响,杜绝再次发生类似事件。

  右翼分子的险恶用心

  长期以来,日本右翼势力欲利用台湾问题遏制中国,以实现其走向政治大国的图谋。在台湾问题上,日本某些人认为“最好是固定现状”,并把台湾问题作为牵制我国的最重要的“王牌”。

  随着中国综合国力的增强和香港、澳门顺利回归,不少日本右翼政客对我国的戒惧之心也与日俱增。他们是“中国威胁论”的始作俑者,甚至有人认为“中国大陆打压‘台独’,也会影响日本的国家安全”。他们一方面加紧拉拢台湾,力争对台湾当局的大陆政策拥有更大的影响力,另一方面力主日美加强军事同盟,扩大“防卫”范围,明里暗里为“台独”势力撑腰打气。

  而“台独”分子也很有“哈日”的“传统”,视日本为“靠山”。其中的突出代表就是李登辉和陈水扁。2002年5月,李登辉出版了名为《台湾的主张》的书,提出了分裂祖国的“七块论”。其实,这本书是由日本人捉刀代写的。日本媒体东京《时报》明确指出,“李登辉的‘两国论’源自日本”。而陈水扁上台后,则不断谋求提升台日关系。他公开对日本记者说:“台湾的存在对日本只有好处。日台应该加强军事交流,才能确保亚太安全。”一语道破了民进党当局在推行“台独”路线时,希望日本成为它的“保护伞”。

  但是,综观整个国际形势,环顾东亚大局,中日建交30年来,政治关系一直比较稳定。中日双方虽然在台湾问题上会出现一些分歧,但日本奉行一个中国的政策并没有变化。国际社会一致认为台湾问题是海峡两岸中国人自己的事情。日本某些人又能有什么理由,去充当台湾一些别有用心的人的“保护伞”呢? (王忠 何剑)

    《世界新闻报》     2003年12月22日
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