帮忙寻找关东大屠杀遇难的13位融籍劳工后裔
发表时间：2015-10-28
“我们一定要竭尽全力地寻找92年前关东大屠杀遇难的13位融籍中国劳工后裔，还给他们一个迟到近一个世纪的公道与正义”。10月24日，回融参加第55回旅日福建乡亲恳亲会的“中国被强掳劳工殉难者中日联合慰灵实行委员会”事务局长、旅日华侨中日交流促进会理事长林伯耀先生，恳请借助本报一角向社会呼吁知情者提供线索，帮忙寻找遇害者的后裔。
林伯耀多年来一直致力于寻找关东大地震时被屠杀的中国劳工后裔，并为他们讨回公道。在他提供给记者的一份长达数十页的遇难同胞花名册上，列着当年13名被屠杀的融籍劳工名字及被屠杀的经过和现场证人等，分别是：陈盛美，生年不详，籍贯福建福清六十都杨坪村，职业购贷商；林友庆，生年不详，籍贯福建福清六十都东县村，职业购贷商；陈存礼，30岁（1893年出生），籍贯福建福清六十都下里山后村，职业布商，住址神奈川鹤见潮田町一六四九，被害地点是潮田町赴东京途中；林振荣，40岁（1883年出生），籍贯福建福清，职业商人，住址京桥新港町四—— 一，被害地点月岛新佃岛交番所前，同时遇难的还有他的妻子曾松，29岁（1894年出生），以及他们的女儿雪子，9岁（1914年出生）；魏进本，生年不详，籍贯福建福清，职业商人，住址京桥新港町四—— 一，被害地点是月岛新佃岛交番所前；陈隆顺，22岁（1901年出生），籍贯福建福清，职业商人，住址本所村町三——三九，被害地点是青岛町；陈善庆，38岁（1885年出生），籍贯福建福清，职业商人，住址神奈川鹤见潮田町一六四八；薛能贵，19岁（1904年出生），籍贯福建福清六十都杨坪村，职业商人，住址不详，被害地点为上野美术学校旁；林达宝，24岁（1899年出生），籍贯福建福清，职业商人，住址不详，被害地点为上野美术学校旁；林昌云，生年不详，籍贯福建福清，职业商人，住址不详，被害地点为上野美术学校旁；林宝泉，21岁（1901年出生），籍贯福建福清，职业商人，住址北千住町二—— 一二，被害地点为月岛大桥边。
林伯耀告诉记者，日本关东大地震发生后次日，深受日本军国主义思想熏陶的暴徒，对旅日华工们展开了一次血腥的屠杀。1923年9月2日晚9点，日本暴徒300余人拥至大岛町八丁目华人所住的林合吉客栈，对客栈内174位华工乱砍乱杀，当场打死173人。这次集体大屠杀被日本外务省称作“大岛町事件”。接着，日本军国主义暴徒趁混乱之际，对聚居在东京大岛町、南千住、三河岛一带的旅日华工进行集体屠杀，750多名华工被害，史称“东瀛惨案”。屠杀之后，紧接着的就是毁尸灭迹。13位融籍中国劳工也就是在这个时间段被杀害的。
据史载，日本暴徒的系列罪行与血案被揭露后，中国各地人民无比愤慨，奋起抗议。1923年10月21日，以上海为中心，南北呼应，掀起了声势浩大的抗议残杀旅日华工的怒潮。1923年10月，中国政府要求日本政府严惩加害者，并进行道歉和赔偿。1924年4月24日，日本横滨地方法院对此次事件进行判决，对700多名死难者和进行伤者赔偿。1924年日本内阁也做出了向中国受害者赔偿的决定，但是由于日本政府企图掩盖这一段历史真相，并拒不赔偿与道歉，如此惨烈的一场大屠杀就这样被尘封近一个世纪。
“义士的血不能白流，祖先的血也不能白流。日本政府理应根据1924年内阁决定的赔偿方案赔偿”。750个名字，每一个后面都是一个残缺的家庭。此惨案对历史清算没有期限，受害者的后裔可以追诉日本政府的赔偿责任，向日本政府索赔。我们已经为在大屠杀中被杀害的500名浙江青田中国劳工的后裔讨回了公道，福清的受害者后裔我们也一定要找到！”林伯耀希望知情者拨打电话13801993259联系他或拨打本报新闻热线0591-85501111，帮助尽快找到遇害者的后裔。
《帮忙寻找关东大屠杀遇难的13位融籍劳工后裔》追踪报道一
作者：陈仁杰 发表时间：2015-11-2
本报于10月28日报道《帮忙寻找关东大屠杀遇难的13位融籍劳工后裔》一文后，得到了福清市黄檗文化促进会的率先响应。经多方联系，10月31日下午，市黄檗文化促进会一行深入报道中提及的被屠杀的4位融籍劳工的故里“福清六十都杨坪村”即现在的东瀚镇洋坪村，向当地老者打听陈盛美等4位遇难者的后裔。
《寻找关东大屠杀遇难的13位融籍中国劳工的后裔》追踪报道二
被害中国劳工陈盛美后裔找到
作者：陈仁杰 发表时间：2015-11-16
“在关东大屠杀中遇难的中国劳工陈盛美就是我们的叔公，我们正是林伯耀先生苦苦寻找的陈盛美的后裔。”11月11日，在东瀚镇文山村洋坪自然村第六村民小组陈基全家，他翻开1944年修编的《洋坪陈氏族谱》告诉记者（如下图）。
在这本1944年修编的《洋坪陈氏族谱》第114—116页，记者看到以下记载：陈信美一族系“洋坪村陈氏文平支西厝支脉”，其父陈世云生有三子，“为魁，世云长子，字学宪，小字天梅，行一”；“为惠，世云次子”；“为斯，世云三子，字学由讳信美，行三。生同治壬申十一年（1872年），月日莫考，卒葵亥十二年八月 日 时，葬在东洋”。族谱还记载了世云为西厝支脉第六世；为魁、为惠、为斯为第七世；为魁嗣子盛筹为第八世，盛筹之子基富为第九世。基富生有二男四女，子孙满堂，枝茂叶繁。
世云曾孙陈基富告诉记者，族谱中记载的“信美”，其实按照本地方言发音“盛”与“信”谐音。族谱上记载其卒葵亥十二年就是“1923年”，农历八月为公历9月，八月初一是公历9月11日，与关东大地震大屠杀的时间相符。“在洋坪村陈氏家谱中，再也没有第二个叫陈盛美的人。”该村许多陈氏宗亲说。
据陈氏后裔介绍，按照《洋坪陈氏族谱》的族规，族中无嗣者，由兄弟之子继之。翻开《洋坪陈氏族谱》第8页，上面清楚地写着：“凡无子立后者，当以亲兄弟之子继之，或无亲者，则以从兄弟之子继（之）”。“陈盛美是我们的叔公，我们就是他的后裔，是有依据的。”陈基富、陈基梅、陈基旺、陈基云、陈基华说。
经多方考证，以上信息与林伯耀先生提供的当年13名被屠杀的融籍中国劳工名单里的“陈盛美，生年不详，籍贯福建福清六十都杨坪村，职业购贷商，住址、被害时间与地点不详”的记载基本相符，可以确定，陈基富等就是被害中国劳工陈盛美的后裔。
本报10月28日《寻找关东大屠杀遇难的13位融籍中国劳工的后裔》一文见报后，得到了福清黄檗文化促进会、东瀚镇洋坪村的高度关注，四处打听被害劳工的原籍居住地和后裔的下落，目前寻找工作仍在进行中。市侨联主席陈德堃表示，将发动全市侨联系统竭尽全力帮助寻找剩余12名被害劳工的后裔。本报也将继续跟踪报道进展情况。
《寻找关东大屠杀遇难的13位融籍中国劳工的后裔》追踪报道三
“林友庆是我爷爷的二弟”
作者：陈仁杰 发表时间：2015-12-9
“林友庆是我爷爷的二弟。没想到，他竟然是在东京大屠杀中被杀害的！”12月8日，在东瀚镇东瀚村委会，林友庆的后裔、市人大代表、东瀚镇侨联分会委员、村主任林同安告诉记者：“我的曾祖父名叫林孝栋，生有五子，长子友长，次子友发，三子友康，四子友焱，五子友庆。友康是我爷爷，友庆是我叔公，这点可以确认。”
在东瀚村委会二楼，在3本长达1400多页的《东瀚村林氏族谱》之《八埕支谱（忠本）》第一册“清光绪丁亥年（1887年）版”中，记者看到了以下记载：“孝栋字圣云，行五，生咸丰癸丑（1853年）三年三月廿七日，子友长、友发、友康、友焱。”可见编写这本族谱时，林友庆尚未出生。
在清光绪丁亥年后编写的第二册《八埕支谱（忠本）》上，记者又看到了记载“林友庆”的文字记录：“孝栋……卒丙寅年正月廿二日巳时。长子友长，生光绪丙子二年（1876年）正月廿九日；次子友发，入嗣孝焕；三子友康，生光绪辛已七年（1881年）正月廿二；四子友焱，生光绪癸未九年（1883）十一月廿一日；五子友庆，生光绪丁亥三年（1887年）。”
在其后的第三册《八埕支谱（忠本）》上，有以下记载：
“友康字贤宁，生三子，长子斯深，二子斯源，三子斯炆出继友庆，四子斯汉。
友庆字贤贺，生光绪丁亥三年，以季兄友康三子斯炆承嗣。
斯炆字则和，号章宝，生壬戌年6月22日子时，卒癸未年5月 日，享寿82，娶台湾毛素姬，生丁丑年十一月，生二子同麟、同明，籍居台湾省台北市。
同麟生戊戌年；同明字为聪，生庚子年，娶台湾沈玉铃，生庚子年。”
关于“林友庆”的记载，上至祖辈，下至后裔，整个脉络清清楚楚。
在林伯耀先生提供给记者的《关东大屠杀遇难的13位融籍中国劳工名单》里，有“林友庆，生年不详，籍贯福建福清六十都东县村，职业购贷商，住址、被害时间与地点不详”的原始记录，与《八埕支谱（忠本）》上的记载相符。
据原东瀚镇东瀚村支书、原东瀚镇侨联分会主席林友雄介绍，“福清六十都”就是“东瀚镇”。“第几都”是古时福建从福清至福鼎沿海一带地名的称呼，比如福清西部的一都镇为“一都”，与东瀚毗邻的沙埔镇为“六十一都”。以前，东瀚叫“东县”，后来改为“东限”“东汗”，现在称“东瀚”，其“瀚”字取族谱中记载的流经村前的“瀚江”而名。目前东瀚村有2300户人家，7200多人口。
本报10月28日《寻找关东大屠杀遇难的13位融籍中国劳工的后裔》一文见报后，引起不少市民的关注，也先后提供了线索。11月下旬，家住三明市沙县的融籍乡亲、76岁的退休老教师陈基富致电本报，提供了一条有关“林友庆”的重要线索。他说：“我曾听母亲说过，林友庆当年是由我的舅公、辛亥革命元老林孝楼带去日本的。林友庆确有其人，祖籍地在东瀚村。”
随后，记者致电给旅居台湾的林孝楼公子林友茂查询。今年94岁的林友茂告诉记者：“林友庆是我的远房堂兄，他在我出生的第二年（1923年）死在日本，当年他确实是由我父亲带到日本的。”林友茂的回答，更增加了林友庆是东瀚村人的真实性。记者立即致电东瀚镇侨联分会副主席任祖义，告知有关线索，请求协助联系知情者，缩小寻找范围。
12月8日，记者与任祖义、林友雄一起来到东瀚村，前往林友茂的堂侄、退休教师林斯强的家中了解。林斯强表示，时间实在太久远了，他不曾听说过此事。但他提供了一条线索，根据陈基富和林友茂的描述，林友庆应该是本村“大埕”一带人。
随后，在东瀚村委会，村支书林同喜带来的一本编纂于2011年的《云庄林氏族谱》第419页中，有“友庆”的记载，但其出生年月为“生1934年6月16日”，显然，与东京大屠杀遇难者“林友庆”不是同一个人。但在场的林友雄、林同喜、林同安等又立即电话联系多位村民，最终林友雄从村民林斯官家取来了《八埕支谱（忠本）》，翻遍全书只有一个“林友庆”，就是上面所记载的东京大屠杀遇难者“林友庆”。
经过一番仔细辨认，在确认林友庆是自己的亲属后，林同安说：“以往，我们村里流传着一句民谣：‘阿一、阿二、阿三去市，有味无味，五（牛）仔肉做味’，‘阿一、阿二、阿三’和‘五（牛）仔肉’，指的就是我爷爷家5兄弟，现家族有150余人。”林同安表示，他将尽快联系在台湾的林友庆后人，让他们提供更详尽的家谱佐证。
《寻找关东大屠杀遇难的13位融籍中国劳工的后裔》追踪报道四
“薛能贵是我的父亲！”
作者：陈仁杰 发表时间：2016-1-4
本报讯 “薛能贵是我的父亲！”2015年12月29日，在东瀚镇大壤村薛厝自然村村民薛由臣家，薛由臣、薛由宝捧着族谱对记者说。
记者翻开这本重修于2001年的《风池路下薛氏族谱》，在712页看到以下记载（如下图）：
“能贵，子雄公长子，生清光绪三十年（甲辰）五月（一九○四年六月），卒一九六七年四月二十二日（丁未年三月十三日）。
妣：东瀚田尾村林谊梗之女林和宋，生清宣统二年（庚戌）十二月二日（一九一一年一月二十二日），卒一九七九年九月二日（乙未年七月十一日）午时。
坟：公葬东田坐北向南，妣葬加福山虎头坟边坐西北向东南。
子四：长子由忠，次由臣、三由孝、四由宝。
女：桂英……
薛能贵的出生年月与林伯耀先生提供的“遇难者名单”上的记载相符。林伯耀先生提供的“名单”上有关薛能贵的记载是：“薛能贵，19岁（1904年出生），籍贯福建福清六十都杨坪村，职业商人，住址与被害时间不详，被害地点为上野美术学校旁，被在乡军人打伤”。记者查遍了整个东瀚镇，以及与“薛氏”相关的族谱、家谱，除了大壤村薛厝自然村的“薛能贵”外，几百年来没有第二个重名的人。
薛由臣告诉记者，他今年78岁，是大壤中学退休教师；薛由宝是他的二弟，今年65岁。大哥薛由忠已于2013年病故，当年83岁。薛由孝幼年夭折。薛由臣回忆，父亲薛能贵体弱多病，一生最忌讳提及“日本”两个字。在他的记忆中，父亲对他说过：“我的伤残是19岁那年在东京被暴徒用铁棍殴打所致，后来在同乡人的帮助下逃回中国，这才捡了一条命。”
薛由臣的说法得到村民的证实。原大壤村干部薛来平说，他在年轻时，曾在村老人会听见薛能贵对老人们说，他能从乱棍殴打下逃回中国，算是一大奇迹。
在薛由臣家，当他兄弟俩看了2015年10月28日本报上关于《寻找关东大屠杀遇难的13位融籍劳工后裔》报道后，对父亲当年的遭遇感到无比震惊和愤慨。“真相已经大白！我们将通过法律途径起诉日本政府，还父亲一个迟到近一个世纪的公道，告慰他在天之灵！”薛由臣说。
记者手记：
陈盛（信）美的后裔在东瀚镇文山村洋坪自然村，林友庆的后裔在东瀚镇东瀚村，薛能贵的后裔在东瀚镇大壤村，按照旅日侨领林伯耀先生提供的1923年在关东大屠杀中被杀戮的13位融籍中国劳工的信息，经过2个多月的寻找，终于找到了3位，还有10位遇难者后裔尚无音讯。
2015年10月24日晚上，受参加第55回旅日福建乡亲恳亲会的旅日侨领林伯耀先生的重托，记者踏上了“帮助寻找关东大屠杀遇难的13位融籍劳工后裔”的艰辛之路。
接过这记载13位遇难的融籍乡亲名单，记者注意到，除了其中4位乡亲的籍贯为“福建福清六十都”外，其余的9位均记载为“福建福清”。记者决定从标有“福建福清六十都”的东瀚入手，帮助寻找陈盛美、林友庆、陈存礼、薛能贵的后裔。
第一次记者与福清市黄檗文化促进会一行到东瀚镇文山村，带着报纸向当地老者、长者打听有关陈盛美等4人后裔的下落，忙了一个下午，无功而返。
在此后的1个多月里，记者与东瀚侨联名誉主席林友雄，副主席林谋钧，副主席兼秘书任祖义一道走村入户，先后在洋坪、东瀚、北盛、赤岭、西海、大邱、后坨、北西营、南西营、大壤等村的村干部协助下，分别查阅了当地所有的族谱、家谱和相关资料，并且进行多方求证与缜密比对，找到了陈盛美、林友庆、薛能贵等3人的后裔。但陈存礼、林振荣、曾松、雪子、魏进本、陈隆顺、陈善庆、林达宝、林昌云、林宝泉等10位遇难者的“后裔”究竟在哪里目前还无从知晓。
2015年12月31日，市侨联主席陈德堃向全市27个侨联分会布置，要求各镇街分会按照遇难同胞的姓氏行名“缩小寻找圈”，务必全力帮助寻找。
福清市黄檗文化促进会会长林文清介绍，在日的林伯耀先生多次向他咨询“寻找后裔”进展情况，林伯耀先生转告记者，旅日华侨中日交流促进会以及在日的众多侨领都在密切关注福清寻找遇难的13位融籍中国劳工后裔的动态，希望早日还历史一个真相。”
《寻找关东大屠杀遇难的13位融籍劳工后裔》追踪报道五
陈善庆是我们的伯（叔）父
作者：陈仁杰 发表时间：2016-1-18
“陈记者，据知情人提供线索，我们所苦苦寻找的陈善庆，也许就在东庄村，请立即下来辨认吧”，1月11日，接到东瀚镇侨联分会副主席任袓义的来电，记者赶忙前往东瀚。
东庄村位于东瀚镇北部，距东瀚镇中心约5里路，该村有陈姓人 家320户、1200人。在该村陈姓家族议事的地方“永德堂”，村 支书陈兴斧说，按古代关于宗亲的范围是从高祖开始的。他的高 祖名叫“陈永德”，曾祖父名“陈昌林”，祖父名字“陈维琰”，父 亲名叫“陈善伦”，家族行名从高祖父起为“永昌维德兴厚季明”， 因高祖父名字“永德”两字把曾孙辈份的“德”给包囊进去，因 而后人为了避讳把“德”改为“善”字，这种避讳中国历史上早 己有之，并一直沿用至今。
陈永德生有五个儿子，长子昌举、次子昌良、三子昌轩、四子昌 远、五子昌林。在这同宗同脉五支中，次子昌良系善庆的祖父， 昌良生有一子小名叫“细朱”，细宋生独子善庆。陈善庆系陈兴斧 的伯父。
今年63岁的退休教师陈兴建说，昌举是他的曾祖父，祖父叫维枝， 父亲叫善风，陈善庆是他的叔父，也是陈兴斧的伯父。
据陈氏族人陈兴传（78岁，1938年生）介绍，陈善庆是他的伯父，伯母是日本人，伯父何时去日本的，已无从考证，但伯父确实是于民国十二年（1923年）带着伯母，还有一儿一女回乡的。伯母真实姓名无人知晓，村里的人都叫她“勒姗”（记者按：日语“大 姐”),伯父管她叫“叵哆”;伯父从日本带回的儿子名叫“陈兴仁”， 伯父用日语管他叫“飞弟哆”，村里的人叫他“番仔”，番仔回来时4岁；女儿叫“阿南呛”，比哥哥番仔小2岁左右。陈兴传的说法得到族人、今年86岁的陈厚滔的证实。
陈兴传、陈厚滔两位老人告诉记者，陈善庆的一生生命运极其悲惨， 陈善庆回国吋，身体残废，手臂极度弯曲，双手向后拐，双脚跛纖，完全丧失劳动能力。回国后，陈善庆的终其一生都是靠做“媒婆’’介绍婚姻为生，生活极度困难，ー贫如洗，常常揭不开锅， 仅靠族人救济和挖野菜充饥。民国三十ニ年（1943年）二月，陈家无米下炊，于是善庆把自家的田亩买给了堂叔。
在陈兴建保存了 74年、如今己发黄的《送断契书》上，记者看到 以下记载：
立送断契侄善庆原将自己袓遗yii份下有灶田一号坐产门前洋土 名井兜受种伍升地今因乏用自愿托中将此田向送断与 维税叔处三面言议等七份得出送断价国币壹仟圆正其银即日同中 随送断契交讫其田自送断之后听从税等七份掌管耕作永为千秋己 业日后庆之子孙无干永不敢言赎亦不敢言尽并不敢别生枝节其粮 米照陈报单亩数付税自去完納官票不得负累两家允诺各勿反悔今 欲有凭立送断契壹纸为照
内改契壹字再照涛
中人弟善櫬（画押)
在见男兴仁（画押）
民国三十ニ年二月日立送断契侄善庆（画押）
代笔叔海岩涛
记者之所以一字不漏地照抄《送断契书》并未逗句，是因为这是 迄今为止唯一能看到“善庆”这两个字的书证，尤其是在无《陈 氏族谱》存留在世的情況下，更显得尤为重要。
陈兴斧告诉记者，东庄村.唯独的孤本《陈氏族谱》在上世纪五十 年代毁于ー场大火，至今未续编新族谱。
不过，记者在永德堂天井边的墙上看到一块立于2012年4月日 的《重建“永德堂”盟約》石碑，上面写着以下字样：
坐落与东庄东六扇厝东边的四扇厝，为四扇土木结构，总面积肆 百壹拾平方米（合埕地），为开山祖镇山公第十四世孙永德公在清 道光年间建，永德公生五子，即昌举、昌良、昌轩、昌远、昌林 公，因分家折产，东厢房.、东书院、东后中亭为永德公长子昌举 公及裔孙使用，西厢房、西后中亭为永德公次子昌良公及裔孙使 用；（西厢房几经变更，实为昌林公三世孙善伦使用；西后中亭为 昌举公三世孙善淋公使用）……
陈兴传、陈兴斧、陈兴建介绍，昌良是善庆的爷爷，西厢房、西 后中亭原来最早的分给昌良的，传到善庆时，被善庆卖给了堂兄 善银，善银又转卖给了善伦，是有凭证的，如今这张契约保存在 善伦的儿子兴斧手中。文.中所说的“西厢房几经变更，实为昌林公三世孙善伦使用”，指的就是这个事。
当记者问及陈善庆的后人时，陈兴传哭着说，当年由于陈家生活 实在太贫穷了，1943年时，陈善庆将24岁的儿子拿去顶替壮丁名额，从此杳无音讯。他的一个女儿早年出嫁，但究竟出嫁何方， 无人知晓。而陈善庆的妻子在陈善庆出逃后的次年，饿死了！ “她经常带我上山挖野菜，我永远记得她：脸蛋极其黝黑，个子很矮， 为人特別善良，回国多年后会说当地方言。她的后事是由我与其他族人料理的，她的坟墓在村前。”陈兴传说。
有关陈善庆东渡历史，陈兴建说：“我的父亲陈善风曾听陈善庆说过，他在日本是买卖布匹的。1923年临近中秋节时在东京莫名其妙地遭一群暴徒用铁棍乱棍毒打，四肢均被打断，奄奄一息， 是闻讯赶来的夫人冒死把他救出，尔后，因夫人是日本人，才几 经碾转得以回国。”
陈厚滔回忆说：“我是出生于1930年的，1947年我17岁那年， 经善庆说媒，我订了婚，把上半礼聘金‘大金券’ 300万元由他转交给女方家，没想到善庆他居然卷钱逃到福州，次年吊死在福州出租房内，时年63岁，陈厚滔等村民提供的陈善庆死亡时间， 与林伯耀先生提供的遇难者名单上的“陈善庆，38岁（1885年出 生）”的信息相符。“在整个东瀚镇陈姓中，只有我们村有‘善， 字辈，几百年来没有第二个重名的‘陈善庆’。”陈兴传、陈兴斧、 陈兴建、陈厚光、陈厚滔等说
值得一提的是，在釆访中，众多村民告诉记者，当年陈善庆回国时曾对大家说过“日本很先迸，天上会驶船”，“楼顶楼下，电灯电话，箱箱子会说话”的话，曾被所有的村民斥为“扯淡”！只是 到了解放后，有了电灯电话后，村民才恍然大悟，原来陈善庆所说的“天上会驶船”指的是飞机，“箱箱子会说话”指的是“广播喇叭音箱”，都觉得对不起己经死去多年了的善庆。“如今，这首由陈善庆自编的‘民谣' 仍在村里流传！”
