在《细菌战、王选和我》中，南香红提到了自己2005年完成《王选的八年抗战》最后一次校对的情形：

“我当即把家里所有的有关细菌战的书籍、材料整理了两大包，拖下楼，塞进了地下室。回到楼上洗了澡，从头到脚仔仔细细地洗了一遍。在整个写书的过程中，我感觉我的手上沾满了鼠疫菌。”

这一系列具有仪式感的动作，仿佛在宣告某种告别——同细菌战这段充满了肮脏、丑恶、痛苦、血泪的历史告别，不再看，不再想，不再关心。

然 而，南香红没有就此停止。她已经开始写下一本史料更详实的关于细菌战的书（暂定名《中日：没有结束的细菌战》）。就在接受本次采访的前两天，南香红还在读 日本陆军中将、浙赣会战日军第13军司令泽田茂的战时日记。泽田茂虽然曾在日军参谋总部的命令下，对中国军队大规模使用化学武器和细菌武器——他不反对化 学武器，却反对实施细菌战。

据《井本日记》记载： 1942年5月30日，参谋本部第一部长田中新一少将发出有关细菌战的《“大陆指”和注意传达》，这是参谋本部正式发出的实施细菌战的指示。6月15日参 谋本部作战班长辻政信来中国派遣军总司令部，讨论了细菌战。第二天，1942年6月16日，泽田茂在他的《战中日记》中记载：“辻中佐称，大本营考虑要使 用石井部队，（我）陈述了反对意见却被搁置，这将在日中关系上留下百年伤痕，而且不知利与害，给我方防疫上也带来麻烦，还将牺牲山区、田园百姓，何益之 有？”

“这将在日中关系上留下百年伤痕。”

南香红重复了一遍，一字一顿。之后，就是长久的沉默。

如同一场魔咒，这句话将细菌战遗留至今日的巨大灾难成功地预言，不幸一语成谶。

“可能也是我陷进去了”

2002年，南香红在北京《南方周末》做记者，广州的编辑部给了她一个关于细菌战的选题，让她去采访王选。那时，南香红并不了解细菌战，只有一点731部队人体解剖的知识。当年9月，在北京的抗日战争纪念馆，她第一次见到王选。她为这一极端残忍的战争手段感到震惊。

之后的十三年里，南香红再也没让细菌战离开过自己的视野。

十年前，她完成了她的第一本书《王选的八年抗战》。今年，她每天八点钟起床，梳理史料、整理录音、查阅资料到中午。吃一口简单的午饭，接着整理和写作，一直到晚上七八点钟。只要没有什么必须要她去完成的要紧事，她都会在书桌前稳坐。

这次写作，对于南香红而言不同于往常，既不为了完成采访任务，也不单纯为了开启一个新鲜的话题。

谈及究竟为什么花费心血再写一本关于细菌战的书，南香红讲述了下面这些缘由：

过 去的20年间，围绕细菌战的诉讼开展的调查，以及民间对战争的控诉和反思是战后唯一的、迟来的大规模的控诉。针对战争资料的解密、整理、记录和历史的修 补，德国在战后便开始进行。日本则起始于50年代，完成于90年代。唯独中国，没有这样的机会和氛围。最初由日本人发起的这场诉讼，本身就是一个机缘。没 有这个机缘，细菌战问题在中国就不存在。而没有历史的反思，尤其是发于民间的、公民式的反思，就不会形成对战争的正确认识。如果中日两国之间该“友好”， 还是该“仇恨”的掌控权仅仅在于国家，中国就没有形成真正意义上的反战和平的力量。对日本的态度也只能停留在民族主义情绪指引下的破坏性事件。

目前，虽然国内有几本关于细菌战的书，但还是很零星和浮浅。在学术界，细菌战问题并没有形成深入的研究和调查，受害事实还没有搞清楚。在记录方面，也没有一个完整的对20多年的围绕诉讼、调查和战争反思的记录。

南 香红在采访87岁的鼠疫幸存者李宏华时，这位在湘西剿过匪，在朝鲜上甘岭守过无名高地，埋伏在身边的两个战友都被炮火炸死而他独活下来的老兵说：“战场上 是国家对国家，军人对军人，枪对枪，炮对炮地打，这个没动枪也没动炮，但一死死一片，都是无辜的老百姓，这和普通的战争太不一样了。”李宏华家族和邻居在 细菌战鼠疫中有16人死亡。

细菌武器攻击到底是什么的情景？会给社会和人类带来什么样的影响？中国是二战中唯一一个被大规模地进行过细菌武器攻击的国家，也是人类细菌武器最大的受害国。这个案例对于反思战争、警醒人类的意义非比寻常，类似约翰·赫西（John Hersey）在《广岛》中展现的核武器那样，这是一次工业社会的恶魔攻击农业社会，是全人类都要反思和吸取的教训，揭露、记录这段丑恶的历史，是中国受害者对人类和平的贡献。

而 南香红面临的难处在于，尽管日本有很多揭露731部队、东京审判日美交易的书，但他们大多将重点放在人体实验，对于在中国实施细菌战的调查和叙述基本没 有，或者极少。而南香红想要做的，是展现城市、村庄、个人的故事，展现生物武器独具特征的残酷性。总之，就是把细菌战作为一场区别于常规战的战争来写。

王选为了这场“细菌战”，已经花掉二十多年的时间。毕竟，那是她的村子，她的家人中有关于细菌战的惨烈回忆，她的身上担着整个村子的希望。这场战役，对她而言，有泪和恨，也有爱和期待。更多的是，她与生俱来的正义感和使命感，以及难以抛却的宿命，使她成为漩涡的中心。

南香红呢？她又是为什么被卷入这场战役？对她而言，是什么推动她一刻不停地追踪下去呢？她也问自己：“这难道也是我的宿命？”

或许是宿命，或许仅仅是作为一名职业记者，对于寻求真相的责任感，南香红盯上了这件事，盯上了就不打算让它跑掉。用她的话说，就是：“这是一个重大的事件，也是一个持续发展的事件，身为媒体人应该去关注。”

说完，她停顿了一会儿，自言自语道：“可能也是我陷进去了。”

南 香红亲眼见过王选带着这些中国的老人们在日本奔走诉讼的场景。她知道对于老人们而言，对于王选而言，到底有多难。没有经费资助，没有翻译，舍不得花钱吃东 西，样样都要靠王选来解决。因为涉及的话题敏感，如果恰逢中日友好时期，王选一行人在哪里开会，哪里就会冒出几个人驱散他们，民间组织也不能成立。到了日 本接待他们的都是民间团体自发的组织，力量实在有限。他们就利用这些有限的力量，进行着以卵击石般的艰苦搏斗。

2002年，侵华日军细菌战争中国受害者诉讼案一审判决原告败诉。2005年，二审败诉。2007年，终审败诉。诉讼这条路再难走通了。这期间的徘徊痛苦，南香红都进行了跟踪报道，包括和细菌战受害者一起到日本参众两院进行申诉，寻求政治解决。

作 为一个记者，她和受害者一起思索，一起寻路：民间诉讼到底应该怎么办？战争的遗留问题究竟要怎么解决？思索之后，再一次确定了记录历史的重要性，在经历过 细菌战的老人全部去世前，在记录这段历史的“时间窗口”关闭之前，加快速度把它固定下来、记录下来，不要让它成为“过去”。

2015年11月26日，就在我们采访进行的前一天，来自日本、香港、大陆、澳大利亚、荷兰等几百人的诉讼团队，准备赴日对安倍晋三参拜靖国神社提起诉讼，控告安倍违反和平宪法。然而，来自中国大陆的十几名原告没有去成，日本驻中国大使馆的签证官将他们全部拒签。

一次迟到的审判

“这是一次迟到的审判，”南香红用一根手指轻敲着桌子，神情严肃，“对它的意义和认识，也是随着时间的流逝而突显出来的。”接着，她滔滔不绝地讲起了细菌战。

在 1946年到1948年的东京审判中，细菌战的事实被日美联合的政治戏码掩盖了。事实上，美国很早就发现日本在侵华战争中实施了细菌战，第一批占领军进入 日本的时候，美国就专门派了调查官去调查。起初731部队的成员并不和他们讲实情，尤其刻意回避了人体实验和细菌战。于是美国的两任调查官都被蒙蔽了，没 有拿到细菌战的核心证据。1946年9月，苏联军方终于撬开在押的日军原731部队，也称关东军防疫给水部，细菌制造部部长长川岛清、课长柄泽十三夫的 口，证实该部队进行人体细菌实验，并大量生产细菌武器，在中国战场各地实施细菌武器攻击。①

就在苏美两国就细菌战的材料展开激烈争夺的时候，日本细菌战的核心人物石井四郎，以提供“人体实验”技术资料为交换条件，要求“免责”——不向远东国际军事法庭提出起诉，追究日本细菌战战争犯罪责任。于是在东京审判中，关于细菌战的问题说了不到10分钟。

细 菌战原本就是国家的犯罪，是上至天皇下至军队的一致战争策略，而东京审判放弃的对天皇的战争责任追讨，放弃的对细菌战战犯的审判，早已经使问题超越了民 间，超越了法庭的范围，而成为国与国之间需要坐下来重新对谈的大问题，而这一问题战后从来没有得到认真对待，双方也没有机会就此问题进行谈判。

就 在最近，王选在美国国家档案馆查阅东京审判的材料时发现，当年的翻译大有问题。同时熟练掌握英文和日文的王选一眼就看出来，“各种有毒细菌”这一敏感词， 在从日语翻译成英语的过程中，被偷换了概念，直接被译成了“有毒血清”（serums）。抗菌血清，在本世纪40年代以前曾用于治疗肺炎、百日咳等疾病， 可用于防疫，和“细菌”的意思相去甚远。据王选了解，当时担任庭审翻译督导的是一位日裔美国人伊丹明，精通中文，本身是一名情报人员。他的工作主要是解决 翻译过程中的法律术语问题，监督翻译译得是否精准。尽管东京审判的翻译制度存在各种问题，伊丹精通中文，又具有美国陆军情报人员的背景，“细菌”与“血 清”这两个语义完全不同的一般用语的混淆，按常理很难逃脱他的双眼。②这其中必有猫腻，且可以判断是国家层面的掩盖行为。

2005 年夏，南香红利用了5年时间调研、撰写的将近6万字细菌战长篇报道《极罪》在《南方周末》刊出。这是《南方周末》有史以来第一次为一名记者做专刊。南香红 为了这篇报道，跟报社领导磨了一个月，最后写下书面保证。《极罪》详细地记录了1940年到1945年间，日军对中国的浙赣地区，包括宁波、衢州、金华、 温州、义乌、台州、常德等地实施的惨无人道的细菌战。南香红仿佛亲身经历过这场劫难一般，细致入微地写衢州城一带从天而降的大量含有病毒的麦粒、粟粒，写 日军投放的携带病毒的跳蚤遍地，写大白天出现在居民家中的死老鼠，以及村民们不明原因的惨死。

南香红愤怒地写道：“一边是那些今天伤口仍然流淌脓血的老者，他们的人生完全陷于悲苦，还有那些连姓名都没有留下的妇女和儿童、青年和老人，那些死于鼠疫的蜷曲的黑色身躯；一边却是实施这惨绝人寰的屠杀的所有战犯，安然地逃脱了他们的罪责，在芸芸众生中恬然度日。”

那 些曾经以科学的名义、以造福人类的名义杀人的凶手，至今仍然在日本社会中继续产生影响，甚至身居要职。他们之中，有的成为细菌学的研究专家，站在大学的讲 堂上讲授从细菌战中积累的知识。有的成为政坛上可以呼风唤雨的人。有的做起了生意。他们的共同特点，就是不再提起那段往事。

细 菌战诉讼及调查的意义，历时越久越显示出来。过去因为掩盖，人们忽略了它的存在，也没有认识到它的残酷性。王选们为期十多年的诉讼，正是对当年逃脱了的罪 犯的一次迟到的审判。尽管官司以败诉告终，但细菌战的事实，第一次也是唯一一次被承认、被记录、被全世界的媒体报道，中国的死难者也第一次被纪念。而在王 选看来，这仅仅是个开始。

中国人应该知道这些日本人

2011 年，日本的“究明731细菌战部队实态会”会员和“NPO法人731部队细菌战资料中心”理事奈须重雄，在日本国立国会图书馆关西分馆（京都）中发现了一 本《金子顺一论文集》。这本论文集是日本帝国陆军军医金子顺一的博士论文集。东京审判一结束，他就将论文提交给了东京大学。1950年，他凭借这些论文， 获得东京大学的博士学位。文集中的8篇有关细菌战的论文，详细记载了731部队是怎样开发和研究细菌战的实战方法，以及何时实际在中国哪些地方实施了细菌 战。记录详实，资料珍贵。从金子顺一凭借在中国实施的细菌战数据和研究获得博士学位这件事不难看出，这段历史并没有得到公平的对待和严肃的反思，而是成了 战后731部队成员邀功进阶的工具。

奈须重雄是南香红重点采访的一个日本人。2013年， 南香红从东京乘坐两个多小时的火车去琦玉县越谷市采访他。东京的房子太贵，奈须重雄搬去了越谷市，但南香红还是被奈须的住处震惊了，那种房子在日本被叫做 “一间轩”。一排的平板房，有点像建筑工地的板房，小到不能再小，他的家在一排的最头上。房子里外两间，都是榻榻米式的。一间房里只能放下一张一米见方的 地桌，推开桌，就是晚上就寝的地方。没有空调。简单的锅灶，每天自己煮一点东西吃，这样可以省钱。房子冬天会比一般的房子温度低5度，夏天会高5度，因为 建筑材料太薄了。

一个60多岁的单身男人租住的地方，简单到简陋的程度。南香红问一个月的 房租是多少，奈须说，一个月是5万5千日元，加上一个停车位。而奈须每个月的退休年金是6万日元（他还不到完全退休年龄，因病，能拿到退休金的一部分）。 他说，就这样也租不起了，下个月他会搬回父母的家里去住。

奈须是日本明治大学的毕业生，这样的名牌大学，在日本决不会出现生计问题，而奈须说：“当他知道了细菌战，就再也不想往上爬了”，为了调查细菌战，他一生放弃了所有体面的工作，只是在晚上在医院里做一个安全守护，为的是白天能够去查资料。

谈房子和钱的事，奈须的脸上很羞涩很矜持，而南香红也为不得不问这样的问题心里难过。环顾奈须塞满资料的内室，南香红和王选相互对视，两人都好久都没说出话来。

南香红也多次采访了东京医科大学客座教授、细菌学者中村明子，其中有一次是在浙赣线的火车上，这正是当年日军实施细菌战的线路，中村明子是为中国细菌战受害者出庭作证的细菌学家。

中村向南香红讲述了她出庭作证的矛盾心情：起初，她对出庭作证这件事是排斥的。她的一些老师和前辈都是731部队的成员——“我就是731部队教出来的”。在日本，长幼之辈的区别非常严格，作为学生指认老师，或是作为晚辈指认长辈，在他们的观念中是不被接受的。

然 而，王选的一番话打动了她。王选说：我们不是要你为某一个人、某一派讲话，而只是让你从专业的角度进行分析，只讲事实。鼠疫本来也是有两种可能性，一种是 自然流行，一种是投放。无论什么，我们都接受，只要是事实。③中村明子肃然起敬：王选作为法庭上的原告，面对巨大的历史伤痛，能够有这样的胸怀。

最终，她走上法庭。在她看来，战后日本在细菌学方面的飞速进步得益于战时的犯罪。日本所取得的成果，是靠中国人的血换来的。作为一名细菌学家，她的内心难以平静。

在 日本，有良知的学者们和一些民间组织早已开始行动，希望能找到细菌战的确凿证据，给历史一个交代。在《极罪》中，南香红如致敬一般，将他们的名字和事迹列 出来：日本历史教师森正孝从1980年之后13次来到中国，自费拍摄了电影纪录片《侵略》；日本推理小说家森村诚一在1981年写下《恶魔的饱食》，将 731部队的恶行做了详尽的讲述；日本东京大学教授家永三郎从1965年到1997年的32年中，面对强大的日本政府，要求澄清南京大屠杀、731部队、 细菌战、日军暴行、侵略中国等8个历史问题，屡战屡败，屡败屡战，直到生命的终结。

30多年前，日本人根本就不知道731部队，对于日本军队在国外进行的战争，日本民众了解的仅仅是政府的宣传。为了让更多的731部队成员出来说话，日本市民团体设立了731部队110热线电话，于是有更多的731部队成员站了出来。

一个出来讲话的731部队少年班成员在晚上被人用高尔夫球杆打昏，他坚持不报警，自己默默忍着；另一个人在出来说话之后不几天就死了，死因可疑。其他少年班成员就更不愿意出来说话了。

南香红觉得，这些也应该让更多的中国人知道。为了揭露日本731部队的罪行，前NHK记者近藤昭二曾经拍过11部纪录片。他说过一句话：“不知道，也是一种罪。”于是，为了让更多人知道，他一生奋而追求真相。

这 些反思战争的行为，正是对日本曾经的罪恶的一种反正，这些日本人，一旦发现自己的国家犯了错，就不惜代价、倾其全力去挖掘尘封于历史的真相。正是这些闪耀 的个体，让横亘在国家之间的阴霾有所缓解，人们在黑暗之中看到了一点光亮。而这些，很少被介绍到中国来。在许多中国人的印象里，日本人还是“鬼子”、“小 日本”。近年来，抗日“神剧”充斥屏幕，日本人被妖魔化和丑化。殊不知，我们现在面对的日本和日本人，早已改变。

战争创伤，抚平何易？

“中国13亿人，为什么让我一个女人承担人类最恶的事？”

“没有人发我一分钱工资，我一没单位，二没头衔，就一平头老百姓，政府有那么多单位，那么多经费，都不做凭什么要我做？”

抱怨之后的王选，是行动。

今年，王选发起了抚慰战争创伤的“治疗细菌战烂脚”公益行动。

沿 着浙赣铁路——当年日军发动浙赣细菌战的路线，王选带着宁波大学细菌战调查会、浙江工商大学法学院细菌战问题研究会的学生，翻山越岭，跑遍了浙江省的大部 分地区。这一调查持续了12年之久。一个村庄接着一个村庄，一个人接着一个人，王选为他们拍照、录像、录音，做口述历史。烂脚幸存者名单终于从第1个到了 第900个。每个名单后面还有一串已经过世的烂脚病人的名字④这些人的情况不容乐观，伤口难以愈合，溃烂的脚一直不好。终身未娶、孤独、贫苦和受歧视，贯 穿了烂脚老人的一生。

南香红作为长期关注细菌战的记者，参与了呼吁的全过程，在《南方都市 报》、腾讯网和个人朋友圈，不停地写作，报道事实，力图最大可能地引起社会的关注。2014年7月，由中国最顶尖的医学专家组成的医治行动启动。然而，单 纯依靠医生免费的行为不可能将烂脚病的医治推广到每一位病人身上。于是南香红找到腾讯公益，策划发起“抚平战争创伤”100万目标的募捐项目。⑤

这 些接受救治的老人，大多已经烂了六七十年，这一次在社会捐助的支持下，住进了医院，终于从恶臭的烂脚上揭掉原来随便包裹的硬纸壳、塑料纸，并在专家运用中 国最顶尖的创伤技术治疗下痊愈，一个叫傅君华的老人，治好了烂脚，他高兴地说：“70年了，我第一次穿上了袜子”。而身体伤口痊愈心灵的创伤也在恢复，孤 独一生的李仲明不再像一开始那样把衣服包在头上，瑟缩在角落里不和人说话，开始主动和人聊天，也学会笑了。

其实，中国并不缺少有正义感的人，或许只是人们很难对相距自己甚远的一段历史感同身受，更做不到振臂一呼、拍案而起，尤其是这段历史并不像南京大屠杀那样，以简单粗暴的血腥方式直接侵入我们的生活，切入我们久远记忆的痛处。

细菌战不仅仅是历史问题，它更是和种种现实问题交错在一起，盘根错节，错综复杂。

结语

谈 及近两年流行的非虚构写作，南香红回忆起了自己曾经做过的“野马系列”、“三峡系列”、“北京旧城系列”和“新疆系列”特稿。作为一名国内知名的特稿写 家，一位前沿的新闻业务研究者，南香红在新闻特稿方面积累的丰富经验和阐发的独到见解，一向令业界和学界瞩目。而这缘于她“像老僧入定，低眉俯首，甘受新 闻专业主义的驱策”（《南周》前总编江艺平语）。

南香红曾经说过：“新闻是易碎的，我力图让它变得永恒。”当我问起她究竟怎样用新闻对抗时间时，她回答说：关注新闻，不仅要关注新闻本身。新闻背后那些关乎人性、人与人之间的爱与恨、人类共通的情感和共同的价值，跨越时空让你产生了共鸣。这都是我们需要寻找的东西。

而她自己，就如同一个借着微光开凿隧道的人，只是为了找到那团火——事件的真相和人类所信奉的永恒价值。