钓鱼岛问题经历了三十多年，从海外到港台、到大陆，保钓运动经历三次大的波动。七十年代海外保钓运动，经历了两年多，九十年代港台保钓运动掀起一个高潮，开始了保钓行动，经历的时间也不长，2003年，保钓运动在大陆展开，到目前为止经历三年多。这里面有很多需要总结和梳理的，特别是这几年在大陆开展的保钓运动，使保钓运动的发展得到一个飞跃。保钓运动是一个持久的爱国护土运动，这需要考验我们的耐心、恒心和决心；在看到成绩的同时也要看到目前国内保钓运动已陷入低谷。
保钓运动何去何从?这就是我们要探索的问题!探索一条符合中国现阶段国情的保钓之路。
十月的厦门迎来了一批客人。在今天中国民间保钓运动处于最低潮的时候,难能可贵的是还有那么多人在坚持在关注中国民间保钓运动的未来,对今后的发展之路进行探索。这些就是这两天时间里大家一起探讨的结果,毕竟是第一次,在很多问题上还是有欠缺的,但这些也是比较客观的对中国民间保钓运动的一个小结和期盼!
一、中国民间保钓运动自身的定位：纯民间、低调、推动和辅助解决钓鱼岛问题
在这之前,我们首先要对钓鱼岛问题做个分析：钓鱼岛问题应该是三国四方问题(中国、台湾、日本和美国），钓鱼岛是领土主权问题，最终解决问题一定是中国政府。由于钓鱼岛问题涉及到三国四方，错综复杂。钓鱼岛问题不可能在短期内得到解决。因此中国民间保钓运动就有必要存在的意义和价值。
从地域上来说，它属于区域性质，具有针对性。也就是单一和专一性，专门针对钓鱼岛列屿。
时间上决定了中国民间保钓运动应该是一个阶段性的，它将随钓鱼岛问题的产生而出现，同时也将随着钓鱼岛问题的解决和结束他们的历史使命。
而对我们保钓者来说，具有自主性，保钓爱国是自觉自愿的行为。也都是阶段性的。我们保钓者在这场保钓运动之中有早有晚的加入到这个行列中来。
中国民间保钓运动已经成为抗日爱国运动的一个重要组成部分,是纯民间的爱国运动,也是宪法赋予的责任和义务(中华人民共和国宪法:第二章 公民的基本权利和义务:第五十五条: 保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。)。
钓鱼岛问题最终解决是要靠政府,这就决定了民间保钓运动是配角,主导者是政府,民间最多只能起辅助和推动作用,是推动钓鱼岛问题的解决，同时也决定了民间保钓运动一定要和政府相呼应的关系。
在钓鱼岛问题上,最终还是要靠大陆政府来解决,这也决定了大陆民间保钓在全球华人保钓运动中要起主导者的作用。
低调运作保钓活动,有利用于保钓运动发展,这符合中国现行的国情。
二、中国民间保钓在目前陷入低谷后将何去何从？他的发展方向在那里？??不仅仅是出海，柔性保钓、可持续发展。
保钓运动经历了三个波浪，二十世纪七十年代海外保钓运动，从开始没有多久，就开始出现分化，偏离保钓主题，开始走上了支持新旧政权的分歧，很快就结束了第一次的保钓运动。
二十世纪九十年代港台保钓运动兴起，在没有得到主角的配合，慢慢的也从高潮中落下。2003年保钓运动在中国大陆开始运作，发展得很快，但同时也暴露出很多问题，很快大陆的保钓运动也陷入低谷。从2004年年中开始，保钓运动成了各地方政府的眼中钉，肉中刺，欲除而后快，应该说两方面都有责任，首先，我们要反省自己，在反省的同时，找准找好定位，寻找一条符合中国国情的保钓之路。
中国民间保钓运动在解决钓鱼岛问题上是起辅助和推动作用。保钓的发展需要多层面的展开：从多种方式的宣传、多层次的理论研究着手，既有民间组织的理论研讨，也可以推动专家学者的理论研讨，同时加强两岸学术交流。
目前，大陆学术界在钓鱼岛问题上的研究还停留在一个比较浅的层面上。
去年国内开过一个关于钓鱼岛问题的学术研讨会，会上的学术论文和台湾学者研究论文比较起来，大陆还是有很大差距的。所以应该加强两岸的学术研究交流。研究的成果来给保钓行动提供更多的理论依据，将更有效的用国际法来捍卫领土。
保钓不能停留在口头上，因为日本不会轻易在钓鱼岛问题上做出退让，所以我们最终还是要用行动来捍卫领土。保钓行动一定是需要有实际行动的，也就是出海行动，没有行动的保钓是虚的，也是不切合实际的。
保钓行动危险性较大。所以一定要吸取以往的经验教训，在组织上要慎重，方案要周密，行动上要节制，力度上要有分寸（也就是说民间保钓行动要做民间可以承受的事情，不能超越这个范畴。超越了，那就不是民间行为了），作好长期抗争的准备。
三：各地如何开展保钓活动：统一和协调，活动要约束学生参加。
目前是保钓运动的低潮，因各地政府的态度不同，各地保钓活动都受到不同程度的压力，沿海城市压力最大，内地对于保钓活动相对比较包容。毕竟保钓是正义的。
因此各地首先要根据各地方情况，因地制宜的开始活动。活动的方式有多样化：
首先是从时间上着手。如1971年的“6月17日”，日本开始侵占钓鱼岛，这是个特定的日子，是需要全中国人民记住的日子，它是新的“九一八”。把钓鱼岛和历史的“九一八”结合起来宣传，历史和现实是很相似的。名正言顺的进行关于钓鱼岛的宣传活动。
在现实生活中开展活动。各地可以在固定的场所，不一定是特定的时间里，进行一些如图片展等方式来宣传钓鱼岛历史、现状。让更多的人真正了解钓鱼岛问题。
通过商业化运作。利用多种形式的保钓用具、用品在世面流通，既可宣传保钓，又可以部分解决保钓的资金来源问题。
从网络上开展宣传。参会者基本来自个爱国网站，所以要在各自的爱国网站开辟一个宣传钓鱼岛的阵地，有条件的地方还可以开展民间钓鱼岛学术交流。
保钓活动要约束学生的参加。应该让学生们了解钓鱼岛问题，但现实活动尽量不要让学生参加，因为政府会不放心，增加对我们的误解和担心。无论如何不能让保钓运动变成一个学生运动，否则保钓就走到头了。
四：中国民间保钓运动的目的、目标、以及近期，中期、长期的规划？
民间保钓运动从开始就缺乏主动性和目的性，始终被小日本牵着鼻子在走，都是在日本主动动作后，我们才为抗议而抗议，为出海而出海。在一波高潮后，陷入低谷，我们民间保钓就没有了目标。
首先要改变思想，在保钓范畴里，我们的模式好象只有出海行动才是保钓，这是对保钓认识上的误区，民间保钓运动首先是唤起民族的凝聚力，唤起国人的危机意识，领土意识，提高民族抵御外辱的抗争精神。保钓的成败关乎中华民族的复兴。
我们要达到的目标是什么？
首先是国际大环境在变化，国际上普遍重视民意。我们就是要向全世界传达一个体现中国民意的声音：钓鱼岛是中国的，日本妄图窃夺钓鱼岛，中国人民是绝不会答应的。通过保钓行动来推动保钓运动的发展，辅助政府扭转在钓鱼岛问题上被动的局面。
钓鱼岛问题是现实问题，和历史问题有区别。历史问题可以谈，但钓鱼岛问题是领土问题，是不能退让的。目前中日间不管如何发展，钓鱼岛问题日本都是不会退让的，所以我们要把钓鱼岛和经济问题区别开来，中日间发展经济是互利的，不能因为需要发展，就可以在领土问题上让步，在钓鱼岛问题上我们已经很被动了，这种被动有历史的因素，同时我们不能因为历史因素，就推卸这个责任，二十世纪七十年代国家领导人提出搁置争议，那是有历史背景条件下的，那时候钓鱼岛只是发生争议，谁也没有实际去涉足，在解决问题条件不成熟的条件下，双方搁置是合理的，也是可行的。从那时起到现在中国始终是遵守承诺的，但这个承诺是单方面在执行，日本背信弃义，逐步蚕食钓鱼岛，到现在已经实际占领和控制着钓鱼岛，在钓鱼岛问题上我们已经处于非常被动的局面。所以我们不能在单方面去遵守承诺，应该主动出击。
民间保钓运动近期要作好多方面的宣传工作，这是目前可行的，同时积极主动和政府沟通，相互间在钓鱼岛问题上形成共识，因为我们目标是一致的，只是做法上有分歧。关系格局清晰后，达到的目的就是重新回到实施“328旅游计划”（“328旅游计划”是2004年三月二十八号计划的旅游航线试航行动，因324登岛而被迫取消的，旅游计划是不以登岛为目的的、循环渐进式的、通过长期持续抗争来争取达到目的的一种比较平和的民间保钓行动），最后通过行动来触动日本，辅助促成钓鱼岛问题走向政府间的谈判。
保钓近期、中期、长期的规划也要服务于保钓的最终目标。
近期。我们要先走出低谷，走出困境。通过宣传，保持保钓的热度，同时加强与政府的沟通，取得政府的理解和支持（至少是不反对和阻止）。
中期。等待时机，适时出海，争取主动。争取把保钓的局面恢复到04年3月份的气势。
长期。尽民间最大的力量，辅助政府，推动中日政府在钓鱼岛问题上的谈判，最终收回钓鱼岛。
五：政府的国家发展的全局观和民间保卫钓鱼岛的局部观之间的矛盾，如何沟通、协调两者之间的问题？
民间保钓运动虽然已经有三十多年了，但在大陆开始的比较晚，所以很多问题都是新问题。政府和民间都遇到了同样的新问题，在处理这个新问题时难免会出现各种各样的偏差，如果新问题还在用旧的思维、旧的手法来对待，必定会出现误会和不必要的对抗。这就需要我们冷静下来，找出原因，找到相互理解协调的方法。毕竟民间保钓运动是爱国运动是，是正义的，这是不容质疑的。
首先要反思我们民间保钓运动自身的问题。民间保钓运动从2003年开始在大陆开展，民间在保钓的做法上没有统一，内部矛盾重重，思想没有统一，保钓是对外的，因为保钓运动是很实际的抵御外侮的行动，在整个爱国领域影响很大，得到广大群众的支持。在保钓初期，主导保钓运动的网站，同时又在主导国内一些事情，给政府一个印象就是保钓不单纯。
因此中央政府对保钓运动的态度没有一个明确的说法，省市两级政府对保钓运动的做法也是不同的。省级以引导和说服为主，而市级是直接责任者，采取的办法基本就是推卸责任，只是希望不要在我管辖的地域活动，这里面表现在各地把户籍不是本地的参与保钓人员基本采取打压，用非常手段把他们清除出本地。在广州表现的最为严重，如广爱的创建者伟昭，还有JK。伟昭本来有一份收入不错的工作,但因为参与了保钓活动,工作没有了,最后离开广州,JK在广州的处境非常不好，一年内住的地方要搬好几次家,工作没有办法固定，这样的事情各地都有。接着采取的就是收买保钓参与者,顺我者生,逆我者完.对本地的参与保钓的,从参与者的家人做工作,找单位,用各种手段进行打压,对坚持者采取更严厉的手段,从经济上进行打压,让保钓自愿者没有经济收入,(原厦门金鸡亭网吧就是在这样的情况下被迫关闭)来达到阻止参与保钓的目的。
其实我们和政府的目的是一致的,只是在做法上有分歧,在沟通上有障碍,互信上存在一定的距离。
广大参与保钓运动的爱国者绝大部分是在奉献一份热血,别有用心的只是极个别。希望政府应善待参与保钓者,同时保钓者应增大保钓活动的透明度,在平时多沟通多协调.增加互信。
民间参与保钓运动者必须保持自己单纯的动机。民间保钓运动是史无前例的。我们在摸索,政府也在摸索,两者之间应该以和谐、稳定为主轴。
六：民间保钓运动是全中华民族的爱国运动，如何协调好港、澳、台以及海外保钓组织之间的协作、合作？
钓鱼岛是台湾的附属岛屿，是中国领土，是全世界中国人的。
保钓运动始于海外，发展到港、澳、台，只要参与过保钓运动的，都深深记住了这段历史。
保钓运动经过三十多年，各地都还有保钓团队在坚持，还有很多人为钓鱼岛光复在奔走，这就是我们中华民族坚强不屈精神的体现。
保钓运动转到大陆，大陆也有义不容辞的责任承当起主导的责任。在主导保钓的同时，要和港、澳、台的保钓团队保持紧密的联系，建立起良好的互信和沟通机制。
海外的保钓团队他们的活动范畴比较大，所以比较复杂，在合作上，我们只能在保钓的范畴里进行合作，这点是我们保钓人应该注意的问题。
我们应该利用海外保钓团队，把全中华民族捍卫领土的决心和意志传达给全世界，钓鱼岛是中国的，日本窃占中国领土的野心百年来就没有停止过。
妥善处理与香港团体的关系，继续推动香港“民建联”参与，但活动本身不能偏离“保钓轨道”。
加强与台湾的联系和互动。毕竟两岸都是中国人，双方在钓鱼岛主权问题是完全一致的。事实也证明，两岸在联合保钓方面做得很默契很成功。加紧“金门研讨会”策划。两岸携手共创保钓的新局面。这也是保钓者为祖国统一做的自己的贡献。
七：民间保钓运动在各爱国网站之间的协作。
民间爱国领域很大，民间保钓运动是里面的一枝。
抗日、抵制日货，对日索赔等等基本属于历史问题，但钓鱼岛问题是现实的问题，是现实的抗日运动，最能激发爱国精神的运动。2003年开始，保钓运动首先借助爱盟展开，在很短时间里爱盟就积聚了十几万人，如此大的人气，足以说明保钓运动的在爱国领域的影响和号召力。把大家的爱国热情充分体现出来，因保钓运动，纭纭而生的广爱，保钓志愿者网，等等，都是因为保钓运动而出现的。
各爱国网站抗日爱国的主题不同，但在不同程度都参与了保钓的宣传等活动。这就是基础，共同保钓是我们主题调。
在这基础上，网站之间应该加强联络，加强沟通，增进互信、互通信息，资源共享。
对于资助保钓活动的人员、企业和团体，必须保持警惕、严格甑别，尤其是海外的资金来源。
八、保钓在爱国领域的地位、作用和意义
保钓有别于对日索赔等历史问题，是现实、直观的抗争。
保钓是爱国领域的重要组成部分，随着大陆保钓力量的参与已经逐渐发展成为爱国领域中的不容忽视的力量，成为了爱国领域的一面旗帜。保钓号召力之大，影响面之广，超出了一般范畴的爱国行动。很多人冲着保钓而来，聚集在保钓的旗帜下，极大地推动了保钓运动的发展。保钓成为了当代爱国运动的新的切入点。
保钓运动的开展，提升了爱国的层次，使爱国行动实实在在地展示在了世人面前，激发了全球华人的爱国热情，极大地鼓舞了全球华人的斗志，增强了民族认同感。
保钓的性质决定了保钓是全球性的爱国行动。保钓超越了党派之分，超越了政见之分，成为了全球华人的共识，成为了全球华人共同的爱国主题。